Фото: кадр из фильма – Михаил Сергеевич и Раиса Максимовна слушают с домашнего кассетника песню Виктора Цоя «Перемен!»
На прошлой неделе на НТВ закончилась демонстрация 14-серийного сериала «ГДР», которую уже громко назвали «главной премьерой года». В предваряющих титрах говорится, что фильм является «художественным произведением, основанным на реальных событиях», но по факту художественный вымысел авторов едва ли не полностью вытесняет реальность. И этот вымысел выглядит даже не столько как художественный, сколько как подчеркнуто идеологически-доктринальный.
Но когда сегодня какой-то фильм стремятся подверстать под ту или иную идеологию, неизбежно выходит комедия. С сериалом «ГДР» получилось именно так. Стремление авторов идеализировать одних героев и демонизировать других просто ломает реальную картину мира, какой она была, и подменяет действительную историю фантастическими нарративами. Но возможно, такую задачу они перед собой и ставили. В России замечательно научились «переписывать историю», в чем постоянно обвиняют другие страны.
Например, Матиас Руст в этом фильме везет с собой на своей маленькой «Сессне» чемодан с биологическим оружием. Американцы и восточные немцы не находят более удобного места для обмена секретными предметами, чем Москва. Музыканта Джека Эванса (прототип Дина Рида) убивают на съемочной площадке фильма про индейцев и ковбоев.
Берлин 1989 года показан как арена тотальной войны спецслужб – КГБ, Штази и ЦРУ. Они все охотятся за архивом бывшего главы Штази Маркуса Вольфа, который не хочет отдавать его никому. КГБшники, конечно, показаны как благородные рыцари без страха и упрека. Сотрудники Штази вызывают вопросы – они смеют задерживать советских «старших коллег». Ну а ЦРУшники – это просто дьяволы во плоти, они берут заложников и пытают их.
Кстати, такой заложницей оказывается жена главного героя – советского разведчика Александра Нечаева. Хотя он в конце концов ее вызволяет, отношения между ними довольно прохладны. Нечаев – сексуальный мачо и увлекается активисткой РАФ Ингрид. Слишком очевидно, что авторы фильма стремились изобразить в этом герое Владимира Путина своего времени. Он должен быть круче Джеймса Бонда.
Впрочем, иногда этот образ становится коллективным. Коллега Нечаева Константинов стреляет в воздух из пистолета во дворе советского учреждения в Дрездене, стремясь остановить толпу демонстрантов. Это – абсолютно прямая цитата из мемуаров Владимира Путина.
Другая линия фильма происходит в московском Кремле. Там Раиса Максимовна бесконечно поучает Михаила Сергеевича. Кстати, в российских фильмах Горбачёвы показаны впервые. Но показаны с заведомой иронией, которая превращает портрет в карикатуру. Михаил Сергеевич в фильме гораздо полнее, чем был в реальности, его знаменитое родимое пятно занимает едва ли не полголовы, и говорит он с ярко выраженным ставропольским акцентом. А Раиса Максимовна, которую многие помнят как весьма элегантную даму с тонкими вкусами, здесь показана как советская домохозяйка с растрепанными волосами и густыми синими тенями на веках.
Присутствует в фильме также тогдашний министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе. И он тоже поучает Горбачёва всему – как объединять Германию и даже как строить новый Союзный договор. В целом фильм отлично отрабатывает давний пропагандистский шаблон ельцинской эпохи – мол, Горбачёв был абсолютно нерешительным политиком, подверженным любым влияниям. Вот только непонятно – зачем он начал перестройку?
Кстати, Борис Николаевич Ельцин – тоже один из героев фильма. И вот его образ авторам удался – и с дикцией, и с манерой поведения. Хотя они немного попутали времена. В фильме все-таки речь идет о событиях 1989 года, а у них Ельцин уже рассуждает под коньячок о будущей «великой России». В реальности это началось только через год, но перестроечное время шло быстро…
Особенно замечательная сцена – когда Михаил Сергеевич и Раиса Максимовна слушают с домашнего кассетника песню «Перемен!» и спорят, не пора ли дать Виктору Цою звание заслуженного артиста СССР? А с римским папой Иоанном Павлом II Горбачёв обсуждает средневековые пророчества о мессиях, что только добавляет комедийности сюжету.
В итоге зритель подводится к выводу – это не политика Горбачёва привела к падению Берлинской стены, а он просто «прошляпил» этот момент, чем подыграл «нашим геополитическим соперникам». Единственными «истинными патриотами» оказались сотрудники КГБ, но тогда они не смогли ничего спасти из-за «предательских настроений» в верховной власти.
В финальной серии Нечаев доставляет Горбачёву кассету с записью диалога Рейгана, Буша и Коля 1985 (!) года, где они уже тогда обсуждают объединение Германии. И Михаил Сергеевич впадает в несвойственную ему истерику – мол, всё решили без него. Но на самом деле реальность такого диалога весьма сомнительна. Какое «объединение Германии» они могли обсуждать в 1985 году, когда в СССР еще даже не прозвучало слово «перестройка»?
В целом сериал оставляет двойственное впечатление. Технически он снят весьма профессионально, «экшн» захватывает и не отпускает до финала. Но вот содержательно – это наглядный пример абсолютно конспирологического мышления. Мол, историю двигают не идеи, а только чьи-то тайные заговоры.
И неудивительно, что сегодня в России снимаются именно такие сериалы. Конспирология для спецслужбистов – это профессиональное заболевание. А когда они приходят к власти – они заражают конспирологическими подозрениями всё общество. И эпоха перестройки, которая в свое время освободила и раскрепостила людей, начинает им теперь казаться опасным «хаосом», который подстроили какие-то «враги».
Впрочем, в сериале есть одна очень интересная сюжетная линия. Самый конспирологичный генерал КГБ, который подозревает главного героя в «предательстве», в итоге сам оказывается вражеским «кротом».
Оригинал – Радио Свобода
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Другие статьи автора:
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
- Инверсия регионализма и Эстония как фрактал