В январе в русскоязычном музыкальном мире, который уже давно стал глобальным, произошло довольно знаковое событие – выход альбома «После России», посвященного 100-летию первой российской эмиграции. Название организаторы позаимствовали из сборника стихотворений Марины Цветаевой, вышедшего в Париже в 1928 году.
В целом концепция альбома выглядит весьма уникальной – за основу взяты 16 стихотворений поэтов-эмигрантов 1920-х годов, а исполняют их, положив на свою музыку, представители новейшей эмиграции, уже 2020-х. Это такие довольно известные группы, как Ногу свело!, Наив, а также Tequilajazz, лидер которой Евгений Федоров ныне проживает в Таллинне.
Он написал песню на стихи Бориса Поплавского «Флаги», которую сам воспринял так:
Для меня эта песня – реквием по России как стране, которая всякий раз в истории норовит самоубиться, празднуя какую-то свою умозрительную метафизическую вечность.
Словом, получилась своего рода «рифма эпох», правда, довольно печальная. Продюсер альбома Рома Либеров говорит об этой параллели:
Если бы сто лет назад вы оказались в Европе, Турции, на Балканах, в Китае или даже Северной Африке – вас поразило бы количество людей, говорящих по-русски. Одни были вынуждены покинуть Россию из-за революций и Гражданской войны, другие – из несогласия с диктатурой большевиков. Отъезд чаще всего был настоящей эвакуацией – в наиболее драматическом смысле этого слова.
В 1920-е годы Россию покидали не только и даже не столько «дворяне и помещики», то есть «старые классы», как об этом шаблонно заявляли большевики. Преимущественно это были как раз те люди, которые в лучших исторических условиях могли бы обеспечить мощное экономическое, социальное и культурное развитие страны – предприниматели, ученые, городская интеллигенция. Но они фатально не вписывались в режим коммунистического тоталитаризма. А те, кто из «патриотических» чувств предпочел остаться в СССР, впоследствии об этом пожалели – получив длительные ГУЛАГовские сроки или вовсе оказавшись у расстрельного рва…
За последние годы, и особенно с началом полномасштабной войны против Украины Россию вновь покинуло несколько миллионов человек. И вновь – это не какие-то «олигархи», но преимущественно люди современных, креативных профессий – программисты, технологи, журналисты… Они символизировали интеграцию России в развитый мир, но своим вольнодумством очевидно противоречили неоимперскому изоляционистскому режиму, да и просто – не захотели быть пушечным мясом для кремлевских войн. Такое впечатление, что история действительно ходит вековыми кругами…
Российские медиа пишут, что музыкальная индустрия страны за 2022 год лишилась 30% исполнителей. Это, пожалуй, беспрецедентный исход творческих деятелей, которым свойственно острее воспринимать эпоху. Причем, очевидно, что речь идет не о попсе, готовой воспевать любую Zаказуху, и даже не о вчерашних «рок-бунтарях», которые удивительным образом переобулись в милитаристов. Но о фигурах уровня Аллы Пугачевой, Бориса Гребенщикова, Андрея Макаревича… Может быть, их композиции войдут во второй альбом «После России»? Это существенно подняло бы статус проекта.
Хотя, насколько я понял философию создателей альбома, они сознательно не стали загружать его максимально громкими именами. Из поэтов ХХ века там более-менее известны широкой публике лишь Георгий Иванов и Владимир Набоков, а вот, например, нобелевскому лауреату Ивану Бунину или проживавшему в Эстонии «королю поэтов» Игорю Северянину места не нашлось. Возможно, организаторы проекта вместо сосредоточения на «звездах», что привлекло бы внимание только к ним, стремились подчеркнуть само это явление – диалога творческих эмигрантов на вековой дистанции, который звучит в десятках имен, пусть и малоизвестных, но по-своему выражающих общую трагедию своих эпох.
Неудивительно, что кремлевская медиа-прислуга этот альбом раскритиковала. Очевидно, потому, что его смыслы и настроения никак не вписываются в официозные шаблоны о «всенародной поддержке власти». Причем как сегодняшней, так и 100-летней давности. Это словно бы стереозвучание «нежелательных исполнителей» сразу двух веков.
И эта историческая рифма, помимо прочего, задает один страшный вопрос. В 1920-е годы многие российские эмигранты «сидели на чемоданах» в ожидании скорого падения большевиков – однако ждать пришлось 70 лет. Не случится ли так и на этот раз, несмотря на расхожую у новейшей эмиграции уверенность в скором падении путинизма? И может быть, чтобы это приблизить, само название «После России» надо осмыслить как необходимость окончательной отмены этой империи, чтобы она больше никогда не угрожала ни своим гражданам, ни другим странам.
Пока же нам остается слушать альбом «После России», на котором в исполнении группы Сансара звучат такие строки поэта Михаила Горлина:
Но там не думают о нас,
Не вспоминают в скорбный час,
О нас не думают нигде,
Мы пламенеем в пустоте.
Оригинал – Rus.Postimees
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.patreon.com/regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
