Фото: квадроберы в советском детском саду
В последние недели в России развернулась абсурдная борьба с субкультурой квадроберов – детей и подростков, переодевающихся в животных и имитирующих их повадки. В Госдуме сочиняют новые запретительные законы и даже министр иностранных дел Лавров жалуется на квадроберов своему армянскому коллеге. «Не знают, что еще запретить» – реагируют блогеры. Хотя эта борьба и запреты вскрывают одну глубокую и потаенную природу нынешней кремлевской власти.
Запрет мировой культуры?
Многие государственные символы восходят к тотемическим образам различных животных. Например, на гербе Эстонии изображены три льва – этот символ заимствован еще в средневековую эпоху у Дании. Львы там тоже не водятся, но тем не менее, «царь зверей» очень распространен в европейской геральдике.
Классическую литературу и современную мультипликацию тоже невозможно представить без образов различных животных, с помощью которых авторы иронически демонстрируют те или иные качества человеческого характера. А дети так психологически познают окружающий мир. И возможно, субкультура квадроберов стала своего рода подростковым протестом против чрезмерной сложности нынешних человеческих отношений, в которых под красивыми обертками зачастую прячется банальное лицемерие. А природное поведение животных выглядит на этом фоне гораздо более естественным.
Если российская власть вознамерилась бороться с образами животных в культуре, ей придется запретить такие культовые мультфильмы, как «Маугли» и «Кот в сапогах», «Бременские музыканты» и «Винни-Пух», «Ну, погоди!» и «Простоквашино». Уж не говоря о «Томе и Джерри», который запретят не потому, что он «квадроберский», а потому что американский. Впрочем, цензуре наверняка подвергнется и «патриотический» мультсериал «Маша и Медведь».
Борцы с квадроберами заявляют, будто бы эта субкультура ведет к «расчеловечиванию». Но на самом деле, расчеловечивание проявляется совсем в другом.
«Великая пародия» и «пятое сословие»
Огромное множество запретов на различные высказывания и стили жизни в путинской России опирается на идеологию «традиционных ценностей», фактически ставшую государственной. Внятно и рационально описать эти «традиционные ценности» никто не может, но по сути эта доктрина обрела столь же тоталитарный характер, как и в свое время советский коммунизм.
В СССР тоже боролись с субкультурами – например, с хиппи и панками. Но забавно, что детсадовцев брежневской эпохи вполне можно было назвать квадроберами – на новогодних утренниках все носили костюмы различных животных и никто не видел в этом никакой проблемы. А вот детей путинской эпохи массово наряжают в красноармейскую форму, и кремлевская власть напрямую угрожает «сатанинскому» Западу ядерным оружием – такой риторики даже Брежнев себе не позволял. И в этом – гораздо более явный признак расчеловечивания, чем в квадроберских играх.
Вообще, слово «традиция» в ее базовом понимании означает познание некоторых метафизических закономерностей, а вовсе не какую-то архаичную политическую диктатуру. И есть такое впечатление, что известные философы-традиционалисты ХХ века словно бы предсказали нынешнюю Россию. Например, Рене Генон предвидел: «Великая пародия явится в этот мир в образе некоей «священной империи». И действительно, государство «Российская Федерация», возникшее в 1991 году, возомнило себя прямым продолжением Российской империи, а в своем гимне напрямую называет себя «священной державой». Пародийность этого режима состоит в том, что все этические нормы там вывернуты наизнанку – например, московский патриарх благословляет агрессивную войну и бомбардировки мирных украинских городов.
Юлиус Эвола писал, что на смену эпохе пролетариата как «четвертого сословия», придет «пятое», которое уже не является в полном смысле человеческим. И действительно, стоит понаблюдать за российскими пропагандистами и прочими представителями кремлевской «элиты», заходящимися в истерической ненависти к свободному миру, чтобы сделать вывод о том, что они реально одержимы какими-то демоническими сущностями. Так что расчеловечивание идет не от каких-то западных субкультур, но выплескивается на планету из недр самой этой «священной империи».
Европеизация или гражданский раскол?
Этот процесс российского расчеловечивания опасен и для Эстонии, где множество русскоязычных жителей продолжают находиться в орбите кремлевской пропаганды. Она отключает нормальную человеческую этику и эмпатию, порождает глухое бесчувствие к жертвам имперской войны и заставляет ее оправдывать.
На мой взгляд , изменить эту ситуацию возможно лишь с помощью европеизации сознания русскоязычных эстоноземельцев. Но если вместо последовательной политики в этом направлении возникают радикальные идеи «искоренения русского языка», они лишь провоцируют этнические конфликты и зеркальным образом отражают кремлевское расчеловечивание.
А завтра эти «правые консерваторы» потребуют «искоренять», например, английский, который несет много «нетрадиционных» трендов – и в итоге технологически продвинутая Эстония с ее глобальным брендом электронного государства превратится в аналог авторитарно-изоляционистской Венгрии. Нужно ли подыгрывать Кремлю в его античеловеческом стремлении раскалывать общества других стран и сеять в них гражданское противостояние?
Оригинал – Rus.Postimees
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
