Одним из главных лозунгов Алексея Навального была «Прекрасная Россия будущего». Он об этом говорил еще на массовых московских протестах 2011 года, и с тех пор фактически стал лидером российской оппозиции. Ему удалось создать многотысячное гражданское движение в различных регионах, которое воплощало собой альтернативу диктаторской и коррупционной политике Владимира Путина.
Сохранится ли это движение после внезапной смерти Алексея Навального? В этом есть очень большие сомнения. Дело в том, что вся российская политика строится не на идеях, а на вождях. С уходом лидера его партия фактически исчезает. Это можно наблюдать и на примере ЛДПР, которая резко утратила популярность после смерти ее харизматичного лидера Владимира Жириновского.
Российская политика чрезмерно персоналистична. Наверное, это наследие многовековой монархической традиции. Даже если вспомнить историю – лидер самого известного восстания против империи 18 века Емельян Пугачёв выступал не против царизма как такового, но выдавал себя за «истинного царя». И коммунистические «генеральные секретари» в 20 веке фактически становились «новыми царями».
По сути, идея «прекрасной России будущего», которую продвигал Навальный и его штаб, сводилась к замене «плохого» царя на «хорошего». То есть надо лишь заменить в Кремле Путина на Навального – и это «прекрасное будущее» немедленно наступит. Но это не меняло монархические основы системы.
Более того, эта вера как раз и породила самоубийственный самообман Навального, когда в январе 2021 года он решил вернуться в Россию. Он реально верил, что народ массово выступит за него и это приведет к свержению Путина.
Но это оказалось не так. Путин посадил его в тюрьму на 19 лет (невероятный срок для цивилизованного мира!) и всё-таки убил через три года, чего ему не удалось сделать ранее, в 2020 году с помощью «новичка».
Возможно, Путин действительно видел в Навальном своего главного конкурента на пост «царя». Неслучайно он всегда, даже с каким-то мистическим страхом, избегал произносить его имя.
Какой вывод можно сделать по итогам всей этой трагической истории? Алексей Навальный позиционировался как современный, модернистический антипод архаичному Владимиру Путину, который, по его собственным признаниям, даже не пользуется интернетом. А многочисленные видеоролики Навального в интернете, разоблачавшие коррупцию путинского режима, производили сильное влияние на российскую публику.
И тут мы подходим к необъяснимому вопросу. Зачем Алексей в 2021 году вернулся в Россию? Ведь год назад российская власть уже пыталась его убить. И как рациональный человек он должен был осознавать, что она не оставит этих попыток.
Он вполне мог оставаться в Германии и продолжать делать свои замечательные видео, которые тотально разоблачают российский режим. В конце концов, он же был современным человеком, который понимал глобальную значимость информационных технологий. И его работа могла бы принести большую пользу не только российскому обществу, но и зарубежным наблюдателям, раскрывая им глаза на природу кремлевского режима.
Но его чувство собственной «миссии», видимо, оказалось сильнее – и в январе 2021 года он прилетел из Берлина в Москву. Где был совершенно предсказуемо арестован – со всеми сегодняшними печальными последствиями.
Со смертью Алексея Навального проект «прекрасной России будущего» утрачивает смысл. Других таких харизматичных претендентов на роль «нового кремлевского царя» просто нет. Но как бы цинично это ни прозвучало, может быть, это и к лучшему? Жители разных регионов могут задуматься о перспективах создания построссийских стран – потому что Россия в очередной раз показала свою имперско-людоедскую сущность.
Оригинал – Eesti Päevaleht
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
