Фото: митинг за свободу Литвы, Москва, январь 1991
Недавно мы с политологом Райво Варе обсуждали причины российско-украинской войны. И он сказал, что видит их в 500-летнем имперском сознании россиян.
По большому счету, можно согласиться. Но ведь, с другой стороны, имперское сознание британцев или испанцев имеет не менее длинную историю. Однако никому из них сегодня не придет в голову «возвращать» независимые страны Северной и Южной Америки в «родную гавань», к подчинению имперским метрополиям.
Так что дело, по-моему, не в давней истории, а в чем-то другом, в событиях обозримого периода нашей жизни. В 1991 году я учился на журфаке МГУ и вместе с сокурсниками участвовал в январском, едва ли не миллионном митинге за свободу Литвы на Манежной площади. Митинг, напомню, состоялся по следам трагических событий в Вильнюсе, когда советские войска попытались удержать республику в империи. Именно это массовое событие у стен Кремля заставило президента СССР Михаила Горбачева отказаться от всяких попыток силового воздействия на республики и перейти к сугубо договорным отношениям.
Думаю, большинство участников этого митинга живы, хотя и, мягко говоря, повзрослели. Но что же случилось с ними за 30 лет, если они теперь поддерживают имперскую войну с Украиной? Как могла произойти такая идейная метаморфоза?
Конечно, нельзя отвечать «за всех». Многие россияне в 2022 году выходили на антивоенные протесты, но все же не в таком гигантском количестве, как в январе 1991-го. Тогда получается, большинство поддерживает «специальную военную операцию»?
На мой взгляд, здесь главная причина состоит в российской государственной пропаганде. Как исторически вышло так, что в эпоху Перестройки вся советская пропаганда рухнула – никто больше не верил в коммунизм и не хотел враждовать с Западом – а сегодня у россиян мы вновь наблюдаем лютые антизападные настроения? И ненависть к странам бывшего СССР, которые не считают себя вассалами Кремля.
Полагаю, дело в том, что Перестройка ориентировалась на исторический прогресс. Горбачев рассуждал о «всеобщем разоружении» и «общеевропейском доме», дружил с Рейганом и Тэтчер. А постсоветская Россия, наоборот, двинулась в историческое прошлое. Но это прошлое могло быть только имперским.
Сам лозунг «возрождения России» автоматически вел за собой возвращение к империализму. Это началось уже при Ельцине с его чеченской войной, продолжилось при Путине с украинской.
А чтобы обеспечить массовую поддержку этих войн, российская власть изобрела довольно хитроумный пропагандистский микс, сочетающий в себе культ клерикальной Московии, Российской империи и советского «победобесия».
Вместо перестроечной ориентации на «прогрессивное будущее» включилась стимуляция массового ресентимента и тоски по «великой державе».
Зачем правители, казалось бы, свободной, постсоветской России это делали? Ответ прост – они боялись потерять власть. Поэтому вместо реально свободных, регулярных выборов ввели монархический институт «преемника». И поэтому нам не надо удивляться тому, что Путин правит уже 23 года, нарушив все конституционные нормы и даже переписав Конституцию «под себя». Он реально считает себя «царем».
Причем этот провал в прошлое вполне сочетается с современными технологиями – это прекрасно увидел писатель Владимир Сорокин в своем «Дне опричника». Другой писатель, Виктор Пелевин, заметил, что пиар-технологии в России фактически уже вытеснили и подменили собой реальность.
Основным инструментом пропаганды фактически стало телевидение, с истерическими ток-шоу Соловьева и Скабеевой. Можете упрекнуть меня в старомодности, но я помню перестроечные ток-шоу Познера и Донахью. У них кардинальная разница в стиле. Первым была интересна точка зрения разных участников – даже заявление одной бабушки о том, что «в СССР секса нет». Над этим в студии смеялись, иронически дискутировали. Но не было той ненависти, которая появилась в телевидении путинской эпохи, когда оппонент воспринимается как враг.
Телевидение вообще можно уподобить ножу – им можно резать хлеб, а можно убить человека. Путинское телевидение перешло ко второму формату – для его пропагандистских программ важнее не свободные дискуссии, но агрессивное навязывание зрителю некой «единой и правильной точки зрения».
Если бы у доктора Геббельса было не только радио, но и телевидение – думаю, с Третьим рейхом было бы справиться гораздо сложнее.
Телевидение гораздо аттрактивнее, чем газеты или радио. И как ни парадоксально, даже чем интернет. Ежедневную информацию из телевизора получают 70% россиян, тогда как из интернета всего 20%.
Более того, множество независимых русскоязычных информационных интернет-ресурсов в России просто заблокировано. По данным «Медузы», 138 тысяч – и кстати, Rus.Postimees тоже. Это невероятная цифра. Если она близка к реальности, это показывает, что в этой войне нельзя обвинять «весь русский народ», как модно заявлять в соцсетях.
Кстати, такие заявления удивительным образом совпадают с позицией официальной российской пропаганды. Она тоже утверждает, будто «весь русский народ» поддерживает кремлевскую политику. Но зачем повторять эти ложные шаблоны?
Большинство нынешних россиян – это жертвы кремлевской пропаганды, а не ее производители. Эти производители должны быть конкретно названы по именам и предстать перед международным судом – как Юлиус Штрейхер в Нюрнберге. А размазывать вину «на всех» – это значит отмазывать конкретных виновников. Что, все 140 миллионов россиян надо везти судить в Гаагу?
В общем, можно повторить афоризм Ханны Арендт: «Если виноваты все – то не виноват никто».
И надо думать о способах преодоления имперской пропаганды в сознании россиян. В эпоху Перестройки это удалось. Нам на журфак МГУ привозили газету «Молодежь Эстонии», которая была даже радикальнее, чем «Московские новости». Можем повторить?
Оригинал – Rus.Postimees
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
