Имперский централизм как главная проблема российского мышления

В своей недавней статье Олег Самородный критикует российскую либеральную оппозицию за то, что она недооценивает рейды русских добровольческих формирований на Белгородскую область. И даже утверждает, что эти добровольцы могут стать «ядром будущей России».

Конечно, со многими критическими утверждениями автора по отношению к российским либералам можно согласиться. У них слишком много общих деклараций, но на реальную российскую политику они практически не влияют. Однако если посмотреть на ситуацию с позиций регионализма, то и сам автор мало чем отличается от критикуемых им либералов. Потому что он мыслит так же централистски, как и они.

Имперский централизм – это давняя проблема российского политического мышления. Несмотря на то, что Россия обладает гигантской территорией от Балтики до Тихого океана, включает в себя более 80 регионов с различной историей и этнокультурой, на нее принято смотреть сугубо централистски, «из Москвы». Те же либералы, вроде Каспарова и Ходорковского, хотят лишь поменять «плохого» кремлевского царя на «хорошего», и думают, что от этого всё изменится. На самом деле нет – империя просто выйдет на новый исторический круг.

Официальное название государства «Российская Федерация» совершенно фиктивно, поскольку оно не предусматривает никаких договорных отношений регионов между собой. Регионы вообще не являются политическими субъектами.  

Альтернативным мировоззрением мог бы стать регионализм, который опирается на специфику различных регионов и настаивает на их собственном самоуправлении. Та же Белгородская область по числу населения (1,5 миллиона человек) превосходит Эстонию. Однако там нет никаких собственных политических партий (все региональные партии в России запрещены), и свободных выборов, а ее нынешний губернатор Гладков назначен Путиным. Большинство налогов от предприятий области уходит в Москву. Фактически, это одна из множества московских колоний.

Если бы Русский добровольческий корпус и легион «Свобода России» принимали во внимание региональную специфику, результаты их рейдов могли бы стать гораздо более эффективными. Однако нам практически ничего не известно о том, чтобы они входили в контакт с местным населением, пытались бы выражать его интересы и запросы.

В результате, местные жители так и не стали считать участников этих рейдов «своими освободителями». Население белгородских городов и деревень просто оказалось в роли заложников военной политики, которая ведется какими-то внешними по отношению к ним силами и ставит какие-то внешние по отношению к ним цели.

Олег Самородный пишет о том, что участники Корпуса и Легиона могут составить «будущее правительство России». Но в этом централистском мышлении он фактически ничем не отличается от ненавистных ему «российских либералов». Потому что они тоже мечтают составить это «будущее правительство», только из самих себя.

В различных социальных сетях опубликованы манифесты РДК, где они заявляют о своем стремлении создать «единое русское национальное государство». Но простите, чем эта идеология отличается от путинизма? Он тоже за «единую Россию» и «русский мир».

Если участники этих рейдов хотят каких-то реальных изменений, им следовало бы стать регионалистами – то есть выразителями интересов местного населения различных российских областей и республик. А если они будут мыслить централистски – любая их «новая Россия» станет лишь ремейком прежней империи.

Оригинал – Eesti Päevaleht

_____________________________________________________

Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS

Другие статьи автора:

• Замороженная политика
• Абхазия как жертва отсутствия федерализма
• Волшебная палочка
• Советский Союз наизнанку
• Возвращение в реальность
• Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
• Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
• Виртуальная деколонизация
• Ни там, ни тут
• Свободное государство в эпоху войны империй
• Конец имперской оппозиции
• Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
• Оппозиция за единую Россию
• Возникнет ли Курская республика?
• Почему распад РФ пока невозможен?
• Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
• От Кореи до Карелии
• Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
• Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
• «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
• Без хайпа
• Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
• Русский Тайвань?
• ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
• Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
• Фукуяма был прав?
• Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
• Можно ли «деимпериализовать» Россию?
• Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
• Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
• Соль и пересол
• Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
• Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
• Зеркальное кино
• Россия как стихийное бедствие
• Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
• Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
• Кремлевский почерк не изменился
• КГБ в ГДР: перестроечная комедия
• Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
• Принадлежат ли люди государству?
• Красивые сказки убийцы
• «Прекрасной России будущего» не будет
• Мессианство или свободные выборы?
• Протоколы имперских подлецов
• «Царь-батюшка, смени наместника!»
• Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
• Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
• Постсоветское и построссийское
• Российская Федерация – это фейк
• От родины сарматов до советского космоса
• Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
• Возможна ли Свободная Ингрия?
• Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
• История – это творческий процесс
• Распад империи сделает русскую культуру глобальной
• «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
• Новый «Афганский синдром»?
• «ПостРоссия»: от теории к практике
• Глокализация в постРоссии
• Лицемерие как «традиционная ценность»
• «Южная Корея» или «хорошая империя»?
• Фантом «мирового правительства»
• Дальневосточный треугольник
• Европейский фасад Московии
• Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
• Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
• Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
• Японский опыт и дальневосточный регионализм
• Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
• «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
• Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
• Захлопнутое «окно в Европу»
• Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
• Проблема в пропаганде, а не в истории
• Крах империи начнется «снизу»
• Что может сделать «мятежник»?
• Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
• Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
• Крах «главной скрепы» империи
• От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
• Сбудется ли прогноз генерала?
• Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
• Нет империи – нет произвола
• Демократы против демократии
• Почему российская оппозиция не может объединиться?
• Империя как катастрофа
• Депопуляция аннексированных регионов
• Почему Московия боится своего настоящего имени?
• Как возрождалась Российская империя?
• Время Амазонок
• «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
• Почему российская политика стремится к концу света?
• «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
• Гендерно-нейтральные нацисты
• Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
• Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
• Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
• Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
• Второй «реквием по России»