День России 12 июня – фактически единственный календарный праздник, который связывает страну с ее постсоветской историей. И потому, парадоксальным образом, самый неудобный для власти, которая предпочитает историю более раннюю – советскую и царскую. Но и отменить его нельзя – тогда само название страны встанет под вопрос.
Например, День Победы 9 мая сегодня празднуется гораздо громче, чем даже в брежневские времена, хотя он связан с совсем другой эпохой и живых участников Второй мировой войны уже почти не осталось. А принятие Декларации о государственном суверенитете РСФСР состоялось вроде бы на памяти ныне действующего поколения – но эта дата не вызывает особых эмоций.
И в этом можно отметить действительно «особый путь» России по сравнению со множеством других стран. Практически повсюду свой день независимости (или суверенитета) считается главным государственным праздником. А большинство россиян просто радуются лишнему летнему выходному. В чем же причина такого невнимания к этому празднику, граничащего даже с забвением?
Дело в том, что Декларация о российском суверенитете 1990 года означала небывалое прежде политическое раздвоение. Известно, что за пределами СССР «Россией» часто называли весь Союз. А тут вдруг Россия декларировала себя как новый политический субъект, и при этом во многом оппозиционный к политике СССР. Такой «загогулины» многие на Западе понять не могли… Видимо, непонятна она и «обнуленному» президенту, который любит утверждать, что СССР «это Россия и есть, только называлась по-другому».
А тогдашней российской властью суверенитет понимался, если угодно, в «американском» смысле – как избавление республики от статуса имперской колонии. Однако массово россияне все еще сохраняли имперскую ментальность. В первые годы день принятия Декларации о суверенитете получил неофициальное название «День независимости России». И многие при этом добавляли ироничный вопрос: «От кого мы стали независимы? Сами от себя?»
За этой иронией скрывалась очень серьезная мировоззренческая проблема, которая с тех пор так и не разрешена. И более того – само нежелание ее решать как раз и привело к неоимперской эволюции постсоветской России.
Примерно в одно время с РСФСР свои Декларации о суверенитете провозгласили и все остальные республики СССР. Но существенная разница была в том, что они действительно стремились построить новые независимые страны. Ельцинская власть также любила заявлять о «новой России». Однако уже в первые постсоветские годы «новая Россия» все более напоминала старую, дореволюционную империю. Ключевым моментом стал силовой роспуск в 1993 году того самого съезда народных депутатов, который тремя годами раньше принял Декларацию о российском суверенитете. После этого была принята новая Конституция, которая наделяла президента максимальными, едва ли не царскими полномочиями.
Если в 1990 году Ельцин, еще не став президентом, обещал суверенитет всем российским республикам, и в этом можно было увидеть желание построить новую федерацию, то уже в 1994-м, войдя во вкус «кремлевского царя», он развязал типично имперскую, колониальную войну против Чечни. Возрождались многие характерные черты Российской империи, вплоть до символических. В качестве герба был восстановлен двуглавый орел с коронами, парламент стал называться как при царе – «Государственная дума». Несмотря на провозглашенное в Конституции «светское государство», православная церковь фактически обрела государственный статус и стала активно формировать официальную идеологию.
Путинская эпоха довела эту реставрацию до логического завершения. Сегодняшняя РФ уже официально считается прямым продолжением Российской империи и Советского союза. В этих условиях сам смысл Декларации о республиканском суверенитете 1990 года оказался совершенно утрачен. «Новую страну» построить не удалось…
Собственно говоря, оказалось перевернутым и само понятие суверенитета. Декларация 1990 года провозглашала его
во имя высших целей – обеспечения каждому человеку неотъемлемого права на достойную жизнь, свободное развитие и пользование родным языком, а каждому народу – на самоопределение в избранных им национально-государственных и национально-культурных формах.
Нынешняя российская власть вовсе не забыла термин «суверенитет», но продолжает им активно пользоваться. Правда, придав ему совершенно иной смысл – противостояния демократическому миру. Если Декларация 1990 года утверждала «приверженность общепризнанным принципам международного права», то нынешняя Россия в новых конституционных поправках фактически заявила о том, что ее «суверенные» законы никакому международному праву более не подчиняются.
А о декларированном «праве народов на самоопределение» сегодня вообще лучше не вспоминать – во избежание уголовных приговоров на длительные сроки. Декларация утверждала
необходимость существенного расширения прав автономных республик, автономных областей, автономных округов, равно как краёв и областей РСФСР.
В нынешних условиях ужесточающейся «вертикали власти» таких федералистских вольностей более не дозволяется. Даже съезды депутатов местного самоуправления разгоняются, а их участники арестовываются.
Вал репрессивных законов последних лет вообще привел к тому, что оппозиция как таковая объявлена «нежелательной», и у нее оставлен лишь один выбор – тюрьма или эмиграция. На этом фоне утвержденные в Декларации о российском суверенитете гарантии гражданских прав и свобод выглядят каким-то воспоминанием о несбывшейся стране…
Сегодня в официальной пропаганде принято обвинять всех, кто с ней не согласен, в стремлении к «разрушению России». На деле же власть сама разрушила Россию, которую провозгласила Декларация о ее суверенитете 1990 года. И даже удивительно, почему Госдума до сих пор не объявила этот исторический документ «экстремистским»?
Оригинал – Радио Свобода
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Поддержите единственный независимый регионалистский портал!
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
