Один из лидеров сирийской революции когда-то активно взаимодействовал с «Аль-Каидой», в то время как свергнутого Башара Асада в первые годы его правления воспринимали как реформатора. И здесь интересны параллели с российской политикой, в которой тоже происходили резкие личностные эволюции в сторону свободы или диктатуры.
Сирийский «Ататюрк»?
Исламистские движения обычно ассоциируются с довольно тоталитарной политикой, основанной на радикальном антизападничестве и насаждении архаичных «традиционных ценностей» – в поведении, одежде и т.д. Но фигура одного из ведущих лидеров сирийской революции Абу Мухаммеда аль-Джулани резко ломает эти стереотипы.
В нулевые годы он сотрудничал с «Аль-Каидой», был задержан американцами в Ираке и затем отбывал пятилетнее тюремное заключение. Однако в 2016 году Джулани публично порвал с этой террористической организацией и создал собственное движение «Хайят Тахрир аш-Шам», которое кардинально изменило расхожий имидж «исламизма».
В провинции Идлиб, где оно базировалось, и впоследствии в городе Алеппо, который оно заняло, была установлена полная веротерпимость – там свободно действовали в том числе и христианские церкви. Джулани нашел общий язык с оппозиционной Сирийской свободной (национальной) армией, они создали общее командование, и в результате получилась довольно мощная военная группировка. Она оказалась способной победить государственную армию Башара Асада, которую активно вооружали Россия и Иран. Парадокс еще в том, что «исламисты» Джулани, взяв Дамаск, одним из первых дел разгромили посольство «исламской» республики Иран.
Так что говорить об «исламизме» как о каком-то едином движении весьма затруднительно. Джулани легко дает интервью женщине-журналистке CNN – в случае Усамы бен Ладена такую картину было совершенно невозможно представить. Кстати, повстанцы заявили, что женщины Сирии будут иметь право сами решать, как им одеваться и чем заниматься в жизни. Они назвали неприемлемым введение какой-либо «полиции нравов».
Главное, чем сегодня занимаются победившие революционеры – массовое освобождение из тюрем политзаключенных, которые при Асаде провели за решеткой годы и даже десятилетия. При этом сам Джулани вовсе не претендует на верховную власть – переходное правительство Сирии возглавил инженер Мухаммед аль-Башир, кстати, один из местных разработчиков проекта электронного правительства. В марте 2025 года обещают провести свободные выборы. Наконец, сам Джулани отказался от псевдонима, связанного с его джихадистским прошлым, и стал использовать свое настоящее имя Ахмед аль-Шараа. Также он пообещал распустить все вооруженные группировки, чтобы оружие оставалось только в руках новой законно избранной власти. И заявил о своем предпочтении дипломатических отношений со странами-соседями (например, с Израилем) любым военным авантюрам. США, Великобритания и Франция уже восстанавливают контакты с Сирией, разорванные при Асаде.
Такая эволюция лидера сирийских революционеров чем-то напоминает фигуру Мустафы Кемаля Ататюрка. В эпоху Первой мировой войны, еще при Османской империи, он также придерживался исламистских убеждений, но затем построил светскую Турецкую республику. Так что возможно, по отношению к Джулани (аль-Шараа) США придется пересмотреть статус «террориста», присвоенный ему еще в «аль-каидскую» эпоху. Кстати, любопытно, что тон российского МИДа и ТВ уже существенно изменился – до победы повстанцев их именовали «террористами», а после падения Асада стали называть «вооруженной оппозицией». Хотя они уже не оппозиция, а новая власть.
Эволюция к свободе
Если попытаться спроецировать эту эволюцию на российскую политику, мы также найдем несколько ярких исторических примеров того, как мировоззрение различных лидеров кардинально изменилось – от тоталитарных догм к демократическим идеям.
Прежде всего, конечно, нужно вспомнить Михаила Горбачева, который эволюционировал от типичного партийного аппаратчика до глобального реформатора. Он заменил официальную идеологию коммунизма своей политикой гласности и «нового мышления», и фактически передал власть от КПСС к свободно избираемым советам во всех республиках.
Первый секретарь Свердловского обкома КПСС Борис Ельцин на 26 съезде КПСС в 1981 году произносил с трибуны славословия «дорогому Леониду Ильичу». И никто тогда не мог предсказать, что через 10 лет он станет первым президентом России и подавит августовский путч партийных консерваторов.
Егор Гайдар до 1990 года работал в газете «Правда» и журнале «Коммунист», но затем провел в России либеральную экономическую реформу.
Генерал Александр Лебедь до 1994 года пользовался репутацией имперского «ястреба», учитывая его службу в Приднестровье, куда его командировал Ельцин. Но в 1996 году, в статусе секретаря Совета безопасности РФ, он подписал Хасавюртовские соглашения с Асланом Масхадовым, положившие конец первой чеченской войне. И впоследствии заявлял: «Никаких войн я больше не допущу». Но к сожалению, последующую российскую политику определял уже не он. Хотя, когда в 1998 году Лебедь был избран губернатором Красноярского края, при нем свободно действовали любые региональные политические партии и без всякой цензуры выходила пресса самых разных направлений.
Эволюция к диктатуре
Путина и Асада сближает то, что оба стали президентами в 2000 году и поначалу многим казались реформаторами. Однако они быстро ввергли свои страны в диктатуру и войны.
Стремление к неограниченному продлению личной власти привело их к отказу от демократии и становлению тоталитарных режимов. Так что эволюция политиков бывает не только от несвободы к свободе, но и ровно наоборот.
Кстати, автор фразы «свобода лучше, чем несвобода» Дмитрий Медведев сам сегодня успешно ее опровергает. В свою бытность президентом он старался поддерживать «либеральный» имидж, но теперь превратился в яростного имперского истерика.
Можно вспомнить и соответствующую эволюцию некоторых региональных деятелей. В 1990-92 гг. Минтимера Шаймиева можно было с полным правом называть «отцом татарстанского суверенитета». Он боролся за максимальное самоуправление своей республики и даже провел успешный референдум о том, что она становится субъектом международного права. Но прошло каких-то 10 лет – и он стал одним из лидеров «Единой России» и доверенным лицом Путина.
Мэр Петрозаводска Сергей Катанандов в августе 1991 года вел протестный митинг против ГКЧП и в поддержку Ельцина. Но, став главой Карелии, в 2004 году открывал памятник Юрию Андропову, называя его «выдающимся деятелем нашей (!) партии и государства».
В 1990-е годы я довольно часто печатался в «Независимой газете». Ее главный редактор Виталий Третьяков производил впечатление безусловного сторонника свободы слова. Однако при Путине превратился в официозного милитаристского пропагандиста. Схожую эволюцию проделал и режиссер Карен Шахназаров, что выглядит печально и удивительно для автора таких культовых фильмов, как «Курьер» и «Город Зеро».
Но все же, если в России вдруг начнутся какие-то перемены, мы наверняка вновь будем наблюдать массовое превращение политиков и деятелей культуры в «демократов» – как в эпоху Перестройки. И многие из них будут забавно себя оправдывать: «Откуда мы могли знать?», «Время было такое» и т.д. Вот только поверят ли им еще раз?
Оригинал – Rus.Postimees
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Другие статьи автора:
- Замороженная политика
- Абхазия как жертва отсутствия федерализма
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
