Как Толстой и Цой устроили Бучу

Недавно украинское издание «Апостроф» опубликовало карикатурный коллаж художника Максима Паленко, где русские классики – от Пушкина и Достоевского до Высоцкого и Цоя – изображены в военной форме нынешней российской армии, вторгшейся в соседнюю страну.

Картинка вызвала бурную, но неоднозначную реакцию в соцсетях. Автору напомнили, что Толстой вообще-то был антиимперским диссидентом, отлученным за это от официальной церкви. А Цой, если и пел о войне – то о космической, «между землей и небом», а на земле был безусловным сторонником мира и свободы. Кстати, одним из гимнов Евромайдана была его песня в украинском переводе, что подчеркивает интернациональный характер его наследия. Да и песня Высоцкого «Идут по Украине солдаты группы Zентр» оказалась вдруг не исторической, а пророческой.

Святослав Вакарчук, лидер популярной украинской группы «Океан Ельзи», записал на днях эмоциональное обращение, где обвинил в военных преступлениях в Буче и других украинских городах весь российский народ, который «избрал Путина». С этими суровыми словами можно было бы согласиться, если бы сам «Океан Ельзи» изначально бойкотировал путинский режим – но группа охотно и прибыльно гастролировала по России до 2014 года, когда ее концерты стали запрещать. Хотя уже состоялись и две чеченских войны, и грузинская, где насилия и мародерства было не меньше…

Впрочем, украинцев в нынешней ситуации понять можно. Война обостряет восприятие до черно-белого, и жертвы Второй мировой тоже считали всех немцев неразличимыми враждебными «фрицами». Гораздо больше сегодня удивляют представители российской интеллигенции, которые истерично заламывают руки и сами готовы похоронить вместе с этой войной всю русскую культуру.

— Русская культура, где ты? — Я сгорела заживо в Буче!

– восклицает журналистка Виктория Ивлева. Ей с тревогой ответил карельский коллега Валерий Поташов:

Боюсь, мятущаяся русская интеллигенция сейчас сама начнёт жечь книги в ужасе от того, что натворили те, кто их не читал.

Немецко-американский философ Ханна Арендт, глубоко исследовавшая психологическую природу нацизма, была противницей принципа «коллективной вины», которая вменяется всему народу: «Там, где виноваты все, не виноват никто». И действительно, за обвинением «всех россиян» или даже «всей русской культуры» в развязанной войне «теряются» ее непосредственные виновники – те, кто отдавал приказы войскам или занимался многолетней агрессивной пропагандой. Более того – такая позиция им даже очень удобна. И на Гаагском трибунале будущего Владимир Путин, а также его пропагандистские «штрейхеры» – Маргарита Симоньян и Владимир Соловьев – заявят: «Мы ни в чем не виноваты, мы лишь исполняли волю российского народа».

А «виноватой» окажется русская культура. Кстати, и уже оказывается.  Например, в Москве на Пушкинской площади была задержана литературовед Любовь Сумм – за то, что читала стихотворение Николая Некрасова «Внимая ужасам войны». Получается, что этот поэт равно враждебен как кремлевским агрессорам, так и тем, кто готов «списать» вместе с этой агрессией и всю русскую поэзию.

На антивоенном митинге в Таллинне президент Эстонии, профессор Алар Карис справедливо заметил: «Это война не русского народа против Украины и украинцев. Это война президента Путина». Но все же, если рассуждать не в жанре митинга, а копнуть проблему глубже, то главным виновником этой войны мы увидим империю, которая не может существовать без агрессии против других стран. А Путин является лишь ее очередным, и как многие надеются, последним вождем.

Империя по природе своей многонациональна – в карательной «спецоперации» против Украины принимают участие и буряты, и башкиры, и дагестанцы. Но разве у кого-то повернется язык обвинять их именно как народы? А если кто-то скажет, что «это им приказали русские», то напомню, что империя начиналась с жесточайшего разгрома Иваном Грозным Новгородской республики, когда, по летописям, «Волхов стал красным от крови».

Сегодня, после чудовищных картин разрушенных украинских городов, мы наблюдаем глубокий, и возможно, финальный кризис имперского сознания. На мой взгляд, он может позитивно разрешиться лишь в процессе новой федерализации России, когда жители ее регионов займутся их собственным развитием вместо централистской покорности Кремлю, который мобилизует их на агрессивные войны. Возможно даже на построссийском пространстве возникнут новые страны, которые предпочтут европейские свободы своему нынешнему колониальному статусу. Но вряд ли от этого исчезнет русскоязычная культура – как не исчезла англоязычная или испаноязычная после краха Британской и Испанской империй.     

Русская классическая культура традиционно смягчала имперские нравы или даже напрямую противостояла власти. И сегодня она нуждается в переосмыслении, которое в каждом регионе или стране может быть уникальным. Именно классика может стать инструментом анализа текущих событий. В этой связи мне представляется очень интересной свежая постановка гоголевской «Шинели» в таллиннском Молодежном театре. Режиссер Даниил Зандберг попытался ответить ею на философский и волнующий сегодня многих вопрос: «Что рождает в человеке вот эту ненависть, когда он начинает причинять боль другим людям, откуда это рождается, как это получается?» 

Оригинал – Rus.Postimees 

Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Поддержите независимый регионалистский портал!

Другие статьи автора:

• Замороженная политика
• Абхазия как жертва отсутствия федерализма
• Волшебная палочка
• Советский Союз наизнанку
• Возвращение в реальность
• Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
• Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
• Виртуальная деколонизация
• Ни там, ни тут
• Свободное государство в эпоху войны империй
• Конец имперской оппозиции
• Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
• Оппозиция за единую Россию
• Возникнет ли Курская республика?
• Почему распад РФ пока невозможен?
• Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
• От Кореи до Карелии
• Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
• Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
• «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
• Без хайпа
• Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
• Русский Тайвань?
• ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
• Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
• Фукуяма был прав?
• Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
• Можно ли «деимпериализовать» Россию?
• Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
• Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
• Соль и пересол
• Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
• Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
• Зеркальное кино
• Россия как стихийное бедствие
• Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
• Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
• Кремлевский почерк не изменился
• КГБ в ГДР: перестроечная комедия
• Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
• Принадлежат ли люди государству?
• Красивые сказки убийцы
• «Прекрасной России будущего» не будет
• Мессианство или свободные выборы?
• Протоколы имперских подлецов
• «Царь-батюшка, смени наместника!»
• Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
• Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
• Постсоветское и построссийское
• Российская Федерация – это фейк
• От родины сарматов до советского космоса
• Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
• Возможна ли Свободная Ингрия?
• Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
• История – это творческий процесс
• Распад империи сделает русскую культуру глобальной
• «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
• Новый «Афганский синдром»?
• «ПостРоссия»: от теории к практике
• Глокализация в постРоссии
• Лицемерие как «традиционная ценность»
• «Южная Корея» или «хорошая империя»?
• Фантом «мирового правительства»
• Дальневосточный треугольник
• Европейский фасад Московии
• Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
• Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
• Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
• Японский опыт и дальневосточный регионализм
• Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
• «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
• Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
• Захлопнутое «окно в Европу»
• Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
• Проблема в пропаганде, а не в истории
• Крах империи начнется «снизу»
• Что может сделать «мятежник»?
• Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
• Имперский централизм как главная проблема российского мышления
• Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
• Крах «главной скрепы» империи
• От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
• Сбудется ли прогноз генерала?
• Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
• Нет империи – нет произвола
• Демократы против демократии
• Почему российская оппозиция не может объединиться?
• Империя как катастрофа
• Депопуляция аннексированных регионов
• Почему Московия боится своего настоящего имени?
• Как возрождалась Российская империя?
• Время Амазонок
• «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
• Почему российская политика стремится к концу света?
• «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
• Гендерно-нейтральные нацисты
• Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
• Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
• Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
• Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении