Восстание Разина за языки народов России

Россия часто критикует соседние страны за «ущемление прав русскоязычного населения». Однако в Эстонии, в Украине и в Грузии есть русские школы, работают русскоязычные театры и музеи, несмотря на то, что в этих странах русский язык не имеет государственного статуса. Но вот судьба нерусских языков в самой России выглядит гораздо более печальной, несмотря на то, что в 20 российских республиках они имеют государственный статус.

Вообще-то всего в России официально насчитывается 22 республики. Одна из них – аннексированный Крым. Весьма показательно, что после «включения его в состав России» в 2014 году, наряду с русским, там были провозглашены государственными языками украинский и крымскотатарский, однако их преподавание и использование в государственных учреждениях фактически отсутствует. Еще интересен пример Карелии, где карельский язык не имеет государственного статуса, потому что его письменность основана на латинице, а российский закон требует для всех государственных языков только кириллической графики.

10 сентября в столице Удмуртской республики Ижевске произошло беспрецедентное событие. Преподаватель местного университета, философ Альберт Разин совершил акт самосожжения возле здания парламента Удмуртии. Первоначально это выглядело как одиночный пикет с плакатом, на котором была стихотворная строфа: «Но если завтра мой язык исчезнет, то я готов сегодня умереть». А затем пикетчик буквально воплотил эти слова в реальности… Он скончался в тот же день от многочисленных ожогов, несовместимых с жизнью.

Публичное самосожжение принято рассматривать как крайний метод протеста, которым совершающий его заявляет о нестерпимой остроте какой-то общественной проблемы. В мире известно несколько таких громких случаев. В 1969 году пражский студент Ян Палах совершил самосожжение в знак протеста против советского военного вторжения в Чехословакию. «Арабская весна», как волна массовых выступлений против авторитарных режимов, охватившая многие страны, фактически началась со самосожжения активиста Мохаммеда Буазизи в Тунисе.

«Живые факелы» загорались и на территории бывшего СССР, и обычно это было связано именно с национально-освободительной борьбой. Василь Макух (Украина), Ромас Каланта (Литва)… Но о них советские СМИ не сообщали.

Вот и теперь – о самосожжении Альберта Разина ни один российский телеканал не сообщил ни слова. Многие из тех, кто всё же об этом узнали, задавали вопрос: неужели с удмуртским языком ситуация столь плачевная, что вынудила преподавателя пойти на такой отчаянный шаг? Однако философ тем и отличается от обычных людей, что острее других чувствует общественную проблему. И может совершить такой радикальный самоубийственный жест, чтобы привлечь к ней массовое внимание.

Фактическое изгнание языков российских республик из местных школьных программ началось в 2017 году, после заявления президента Путина о том, что школьников «недопустимо принуждать учить неродные для них языки». Путин имел в виду русских школьников в республиках, но очевидно не подумал (или ему не сообщили?), что в России есть и такие граждане, для кого русский язык не является родным. Но его президент считает, наоборот, обязательным для всех.

Несмотря на то, что это высказывание не носило характер президентского указа, чиновники тут же бросились исполнять волю «национального лидера» и вводить новые правила. Так в нынешней России фактически возродилась монархическая традиция, когда любой намек «царя» обретает силу закона. Вообще, ностальгия по империи сегодня очень модна, а всеобщая русификация является ее необходимым элементом. Здесь показательно и другое, тоже брошенное как бы невзначай, замечание Путина – его главной исторической претензией к большевикам является то, что они создали национальные республики и тем самым «подложили мину под Россию». А то, что они построили небывалый в мире тоталитарный режим – это для Путина далеко не главная к ним претензия. Если вообще претензия…

Подавление республиканских языков и связанного с ними республиканского самосознания происходит по-разному. С Татарстаном Москва еще старается вести себя дипломатично – все-таки татары являются вторым по численности народом в России. Только в Татарстане сохранился пост республиканского президента, хотя фактически он стал формальностью. Все равно основные политические решения принимаются в Москве, и туда уходит большинство республиканских налогов.

Однако небольшие финно-угорские республики подавлены гораздо сильнее. Во всех них идет стремительное сокращение численности коренных народов и знания их языков. Например, в Удмуртии, внимание к которой привлек своим поступком Альберт Разин, в 1926 году было 52% удмуртов, а в переписи 2010 года удмуртами назвали себя лишь 28% населения этой республики. И даже среди них удмуртским языком владеют только 59%.

В UNESCO Atlas of the World’s Languages in Danger удмуртский причисляется к категории Definitely endangered (языков, находящихся под угрозой исчезновения). Всего по России в той или иной степени опасности, согласно этому документу, находится 131 язык.

Если взглянуть только на ближайшие к Эстонии российские регионы, можно отметить, что местные финно-угорские языки подавлены повсюду. Например, в Ленинградской области ижорский язык не имеет никакого официального статуса, хотя с ним связано историческое название этой земли – Ингерманландия. В Республике Карелия, помимо уже отмеченного факта, что титульный карельский язык не является в ней государственным, практически исчез также и вепсский. В 2004 году, при Путине, была ликвидирована Вепсская национальная волость как особый автономный район республики.

Кремль часто любит пропагандистски заявлять о «многонациональном богатстве России». Правда, в реальности это выглядит как типичная имперская показуха. Например, власти могут охотно поддерживать какие-нибудь фольклорные пляски в старинных национальных костюмах. Но если представители различных народов пытаются создавать свои политические организации и выступать за суверенитет своих республик (Декларации о котором были официально приняты еще в 1990 году), это сегодня встречает немедленные репрессии.

Проблему сохранения локальных языков в России вряд ли можно решить в Москве, как надеются некоторые активисты в республиках. К сожалению, централизация и «империализация» сознания в путинские годы повлияла и на них – и они теперь пишут какие-то жалобы и петиции в Госдуму или российское Министерство образования, которые не принимают никаких самостоятельных решений. Столица империи как таковая совсем не заинтересована в развитии региональных  языков. Эта проблема разрешима лишь в условиях реальной федерации – например, как в ФРГ, где школьные программы составляются на уровне самих земель, а не диктуются всем одинаково из Берлина. Но беда в том, что страна, официально называющая себя «Российской Федерацией», реальной федерацией вовсе не является.

В 17 веке в России произошло крупное восстание против московской тирании под руководством вольного казака Степана Разина. Удмуртский ученый Альберт Разин – его однофамилец, а может быть, дальний потомок. И может быть, только похожие события помогут изменить ситуацию и сегодня, когда Московия вновь стала тиранией для различных регионов и народов…

Оригинал – Eesti Päevaleht

Другие статьи автора:

• Волшебная палочка
• Советский Союз наизнанку
• Возвращение в реальность
• Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
• Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
• Виртуальная деколонизация
• Ни там, ни тут
• Свободное государство в эпоху войны империй
• Конец имперской оппозиции
• Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
• Оппозиция за единую Россию
• Возникнет ли Курская республика?
• Почему распад РФ пока невозможен?
• Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
• От Кореи до Карелии
• Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
• Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
• «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
• Без хайпа
• Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
• Русский Тайвань?
• ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
• Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
• Фукуяма был прав?
• Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
• Можно ли «деимпериализовать» Россию?
• Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
• Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
• Соль и пересол
• Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
• Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
• Зеркальное кино
• Россия как стихийное бедствие
• Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
• Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
• Кремлевский почерк не изменился
• КГБ в ГДР: перестроечная комедия
• Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
• Принадлежат ли люди государству?
• Красивые сказки убийцы
• «Прекрасной России будущего» не будет
• Мессианство или свободные выборы?
• Протоколы имперских подлецов
• «Царь-батюшка, смени наместника!»
• Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
• Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
• Постсоветское и построссийское
• Российская Федерация – это фейк
• От родины сарматов до советского космоса
• Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
• Возможна ли Свободная Ингрия?
• Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
• История – это творческий процесс
• Распад империи сделает русскую культуру глобальной
• «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
• Новый «Афганский синдром»?
• «ПостРоссия»: от теории к практике
• Глокализация в постРоссии
• Лицемерие как «традиционная ценность»
• «Южная Корея» или «хорошая империя»?
• Фантом «мирового правительства»
• Дальневосточный треугольник
• Европейский фасад Московии
• Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
• Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
• Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
• Японский опыт и дальневосточный регионализм
• Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
• «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
• Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
• Захлопнутое «окно в Европу»
• Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
• Проблема в пропаганде, а не в истории
• Крах империи начнется «снизу»
• Что может сделать «мятежник»?
• Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
• Имперский централизм как главная проблема российского мышления
• Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
• Крах «главной скрепы» империи
• От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
• Сбудется ли прогноз генерала?
• Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
• Нет империи – нет произвола
• Демократы против демократии
• Почему российская оппозиция не может объединиться?
• Империя как катастрофа
• Депопуляция аннексированных регионов
• Почему Московия боится своего настоящего имени?
• Как возрождалась Российская империя?
• Время Амазонок
• «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
• Почему российская политика стремится к концу света?
• «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
• Гендерно-нейтральные нацисты
• Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
• Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
• Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
• Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
• Второй «реквием по России»
• Инверсия регионализма и Эстония как фрактал