«Открестить» от Европы?

Президент Путин, похоже, все более увлекается древней историей. После статьи об «исконном единстве» русских и украинцев, в сентябре он издал удививший публику указ о праздновании 800-летия крещения карелов. Это событие предлагается широко отметить в 2027 году, хотя срок президентских полномочий Путина истекает в 2024-м. Но видимо, это дата столь же условная, как и назначенный юбилей.

Год крещения карелов (по современному летоисчислению 1227) упомянут в древнерусской Лаврентьевской летописи, где сказано, что князь Ярослав Всеволодович «крестил множество Корел». Однако ни точного их числа, ни местности не приводится, что заставляет относиться к этим данным с осторожностью, воспринимать их на грани с мифологией, продвигаемой княжеским окружением.

– Нужно понимать, что крещение карелов именно в 1227 году – событие, скорее всего, легендарное. Если оно и имело место в реальности, то, видимо, в весьма ограниченных масштабах. Мы знаем, что в дальнейшем многие карелы просто не понимали русского языка и тем более языка богослужения.

– говорит историк Карельского научного центра РАН Максим Пулькин.

Но для историков, ориентирующихся на указания власти, «патриотическая» мифология превыше всего. Профессор Петрозаводского университета Александр Пашков считает эту летописную фразу

определившей историческую судьбу Карелии на все последующие века. Карелия стала частью Русского мира, русской цивилизации. Альтернативой было принятие католичества и затем лютеранства от шведов. Тогда бы Карелия стала частью Швеции, а затем Финляндии, а все карелы были бы ими ассимилированы.

Из этого делается вывод, будто именно существование Карелии в составе России спасло карелов от ассимиляции. Но посмотрим на непредвзятую статистику. Если в переписи 1926 года карелами назвали себя 37,82% жителей тогдашней Карельской АССР, то в 2010 году – всего 7,38%. Чем, если не стремительной ассимиляцией, объяснить такое резкое падение доли карельского населения в республике?

Можно вспомнить и другой неудобный факт: из всех языков российских республик карельский является самым дискриминируемым – он вообще не имеет никакого государственного статуса (которым обладают, например, татарский или якутский). Причина в том, что его письменность основана на латинице, тогда как федеральный закон требует, чтобы все официальные языки гигантской многонациональной страны от Балтики до Тихого океана строились исключительно на основе кириллицы.

Кстати, в той же Финляндии, которая, по убеждению профессора Пашкова, хочет «ассимилировать» карелов, карельский язык обладает официальным статусом, в соответствии с Европейской хартией региональных языков или языков меньшинств.

А в нынешней Карелии даже робкие попытки местных властей добавить республиканский язык на уличные указатели вызвали яростную истерику у московских «царьградцев». Публицист Егор Холмогоров назвал это двуязычие «очень вредной инициативой» и даже призвал ФСБ «заняться» его авторами. Это неудивительно – для имперски настроенных деятелей в реальном федерализме мерещится пугающий призрак «распада страны».    

В Москве расхож стереотип о том, будто бы «Карелия хочет присоединиться к Финляндии». Однако карельский писатель Андрей Туоми, прослеживая многовековую историю становления республиканского сознания у карелов, утверждает, что они, несмотря на родственное и дружественное отношение к финским соседям, все же всегда считали себя суверенным народом. В 1990 году Карелия одной из первых республик в составе тогдашней РСФСР провозгласила свою Декларацию о государственном суверенитете. Она означала стремление не к отделению, но к установлению подлинно федеративных, договорных отношений с другими российскими регионами. Но со строительством «вертикали власти» эту Декларацию стало вспоминать опасно, и на клубных концертах в честь ее принятия постоянно дежурили сотрудники центра «Э»…

С геокультурной точки зрения Карелия воплощает собой идею трансграничности, где веками переплетались скандинавские, финские и славянские (новгородско-поморские) корни. Приграничное сотрудничество здесь развивалось всегда, и граница российской Карелии и Финляндии вообще является самым протяженным участком границы РФ и ЕС – около 1000 км. Самым разумным и эффективным для любой власти было бы использовать преимущества этого географического положения, но это входит в противоречие с нынешней изоляционистской и антиевропейской политикой Кремля. В 1999 году тогда еще избираемое руководство республики вместе с администрациями трех регионов Финляндии договорилось об учреждении «Еврорегиона Карелия». Но при Путине он был практически свернут.

Нынешняя кремлевская политика строится на противопоставлении России Европе – и поэтому приграничные территории воспринимаются не как пространство сотрудничества, но как форпост перед «забугорными врагами». Отсюда и такая обостренная склонность к культурным контрастам. Например, у коми или удмуртов также есть свои легендарные даты принятия христианства, но вряд ли власти собираются их так пышно отмечать, как в Карелии. А празднование «крещения карелов» имеет отчетливый геополитический смысл – «открестить» их от родственных финнов. Мол, забудьте ваши общие калевальские руны, вы просто часть «русского мира». И кстати, «младшие братья», поскольку Русь крестили 1000 лет назад в «сакральном Крыму», а карелов – лишь двумя веками позже…

Для карельской епархии РПЦ этот юбилей, конечно, очень важен – он позволяет надеяться на щедрое федеральное финансирование новодельных церковных сооружений. Хотя попытка строить современное сознание жителей северноевропейского региона на религиозных основах выглядит довольно нелепо. Да и антиевропейская идеология власти не вызывает особой поддержки в республике. Весьма показательно, что на минувших выборах за правящую партию «Единая Россия» в целом по стране проголосовала едва ли не половина избирателей, тогда как в Карелии она получила всего 31,7%  голосов.

Так что, может быть, в 2027 году жители Карелии будут отмечать какой-нибудь другой праздник?

Оригинал – Север.Реалии

_____________________________________________________

Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS

Другие статьи автора:

• Замкнутый круг
• Почему национальные республики не могут сломать империю?
• Почему мир с империей невозможен?
• Почему национализм не работает?
• Пост-российский Северо-Запад
• Почему «русский де Голль» не победил?
• Как мошенники борются с мошенничеством
• Как реальные террористы называют «террористами» футуристов
• Европа в эпоху трампутинизма
• Трамп как воспитательница в детском саду
• Имперская «русскость» и региональные интересы
• Международное право и мировые империи
• Парадокс коммунистов Коми
• Левая, правая где сторона?
• Главная ошибка Горби
• Революция Михаила Горбачёва
• «Зеленый переход» отменяется?
• Европа: равноправный союз или имперский фрактал?
• Оппозиция и глокализация
• Антиутопия 1940-2025
• Возникнет ли «Европа ста флагов»?
• Постфедерализм, или федерация наизнанку
• Фальшивая «многополярность»
• Редкоземельная честность
• Закругление империи
• Накануне смены эпох
• Украинские общественные деятели напомнили о «забытых» политзаключенных империи
• Виртуальный регионализм
• Имперское домино Третьей мировой войны
• Кузница имперской «элиты»
• Можно ли вернуться в прошлое?
• Итоги 2024 года в Эстонии
• «Добрый царь» с кровавыми руками
• Эволюция в разные стороны
• Замороженная политика
• Абхазия как жертва отсутствия федерализма
• Волшебная палочка
• Советский Союз наизнанку
• Возвращение в реальность
• Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
• Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
• Виртуальная деколонизация
• Ни там, ни тут
• Свободное государство в эпоху войны империй
• Конец имперской оппозиции
• Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
• Оппозиция за единую Россию
• Возникнет ли Курская республика?
• Почему распад РФ пока невозможен?
• Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
• От Кореи до Карелии
• Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
• Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
• «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
• Без хайпа
• Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
• Русский Тайвань?
• ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
• Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
• Фукуяма был прав?
• Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
• Можно ли «деимпериализовать» Россию?
• Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
• Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
• Соль и пересол
• Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
• Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
• Зеркальное кино
• Россия как стихийное бедствие
• Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
• Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
• Кремлевский почерк не изменился
• КГБ в ГДР: перестроечная комедия
• Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
• Принадлежат ли люди государству?
• Красивые сказки убийцы
• «Прекрасной России будущего» не будет
• Мессианство или свободные выборы?
• Протоколы имперских подлецов
• «Царь-батюшка, смени наместника!»
• Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
• Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
• Постсоветское и построссийское
• Российская Федерация – это фейк
• От родины сарматов до советского космоса
• Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
• Возможна ли Свободная Ингрия?
• Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
• История – это творческий процесс
• Распад империи сделает русскую культуру глобальной
• «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
• Новый «Афганский синдром»?
• «ПостРоссия»: от теории к практике
• Глокализация в постРоссии
• Лицемерие как «традиционная ценность»
• «Южная Корея» или «хорошая империя»?
• Фантом «мирового правительства»
• Дальневосточный треугольник
• Европейский фасад Московии
• Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»