«Видимо, на Северо-Западе люди свободнее…»

Фото: участники Конгресса

Российская Ассоциация финно-угорских народов отказалась участвовать в VIII Всемирном конгрессе в Тарту. Но многие игнорировали этот официальный отказ.

На прошлой неделе в Тарту состоялся VIII Всемирный конгресс финно-угорских народов. Эти конгрессы, которые проводятся раз в четыре года,  одновременно являются и политическими саммитами; в них обычно принимают участие президенты стран финно-угорской культуры: Финляндии, Эстонии, Венгрии, а также России, в состав которой входят 5 финно-угорских республик (Карелия, Коми, Удмуртия, Марий Эл, Мордовия) и Ханты-Мансийский автономный округ (Югра). Представители финно-угорской языковой группы по численности населения занимают третье место в России после славянской и тюркской.

В 2019 году, во время своего визита в Москву, президент Эстонии Керсти Кальюлайд пригласила Владимира Путина на очередной финно-угорский конгресс в Тарту. Это мероприятие тогда планировалось на 2020 год, но из-за пандемии было перенесено на 2021.

Ответ Путина на приглашение два года не озвучивался публично, но проявился с неожиданно негативной резкостью в апреле 2021-го, когда официальная Ассоциация финно-угорских народов России заявила о том, что она отказывается принимать участие в Конгрессе. И более того – считает нецелесообразным проведение таких всемирных конгрессов в будущем.

Надо заметить, что эта российская «Ассоциация» являет собой не действительно народное движение, а чиновничью структуру. Ее председатель – Пётр Тултаев, член партии «Единая Россия», назначенный ею на пост мэра Саранска, столицы Республики Мордовия. (Свободных выборов мэров в большинстве российских городов нет.) Этнически он представитель финно-угорского народа мокша, но политически – верный сторонник имперской политики Путина, в консультативном совете которого он заседает.

В своем заявлении российские «официальные финно-угры» обвинили Финляндию, Эстонию и Венгрию в попытках «покровительства, опеки и контроля», а сами всемирные конгрессы были названы «инструментом вмешательства во внутренние дела Российской Федерации». Кстати, выяснилась показательная деталь – это заявление «Ассоциации финно-угорских народов России» вообще не согласовывалось с самими народами. Их представителей просто «поставили в известность», это характерная практика российских чиновников. Также очень характерно, что эти чиновники, обвиняя европейские финно-угорские движения в стремлении «командовать», сами действуют именно приказными методами, попытавшись запретить активистам из различных финно-угорских республик России участвовать в тартуском Конгрессе.

Делегат Конгресса от Республики Карелия и давняя участница карельского национально-культурного движения Наталья Антонова опровергает обвинения в том, будто бы европейские финно-угры стремятся занять «начальственную» позицию.

В нашем международном движении никто никого не поучает и не опекает, а поддерживает и делится накопленным опытом,

– говорила она в недавнем интервью карельскому изданию Столица на Онего.

Автор этих строк также попросил карельскую общественную деятельницу прокомментировать сложившуюся ситуацию:

— Я считаю, что Ассоциация финно-угорских народов России сделала это заявление с подачи властей, учитывая неблагоприятные политические отношения России с Западом. Нам лишь остается сожалеть, что в этот конфликт оказалось втянуто наше международное культурное и просветительское движение.

— Вы все-таки принимали участие в Конгрессе?

— Да, наша карельская делегация активно участвовала в работе Конгресса, подготовила несколько презентаций. Хотя работали мы в режиме онлайн, который предусмотрели организаторы, учитывая всё еще сохраняющиеся сложности с пересечением границ.

— Не опасаетесь ли каких-то санкций со стороны российской Ассоциации финно-угорских народов за такое «непослушание»?

— Полагаю, что санкции возможны – в виде отказов финансировать проекты общественных организаций, которые мы представляем. Но я верю, что здравый смысл всё-таки восторжествует. Мы как работали, так и продолжим работать, наша деятельность абсолютно открыта. Кроме того, если власти решат кого-то наказывать, им придется поссориться со многими народами, представители которых также решили принять участие в тартуском Конгрессе – а это не только карелы, но и коми, ижора, саамы, вепсы…

— Смотрю, в основном это народы российского Северо-Запада?

— Да, представители поволжских финно-угорских народов вняли рекомендациям российской Ассоциации и отказались от участия в Конгрессе. А на Северо-Западе, видимо, люди свободнее…    

* * *

Финно-угорские языки в России фактически оказались на грани исчезновения. Этот факт подтверждается и экспертами ЮНЕСКО – с их точки зрения, все финно-угорские языки в России находятся под угрозой, лишь в разной степени – от «определенно» до «критически».

Это целенаправленная политика Кремля, протесты против которой порой уже обретают максимально трагическую форму – вроде акта самосожжения удмуртского ученого Альберта Разина в 2019 году.

В российской конституции все национальные республики, в том числе финно-угорские, именуются «государствами». Но это определение следует брать в кавычки – точно так же, как и слово «федерация». «Государства» в ее составе не могут принимать никаких законов, способных реально защитить их политические, экономические и культурные права. А те, кто будет на этом настаивать, рискуют быть обвиненными в «экстремизме» и «сепаратизме».

Нынешняя кремлевская борьба с «иностранными агентами» делает все финно-угорские движения заведомыми ее жертвами. Эти движения по своей природе трансграничны, и они не могут «вариться в собственном соку», как предлагают им чиновники из «Ассоциации финно-угорских народов России». Кроме того, по причине своих естественных международных связей они гораздо менее восприимчивы к антизападной пропаганде, которая затопила почти все нынешние российские медиа.

Но растущая психологическая неприязнь к Западу заставляет Путина противостоять самой международной сетевой природе финно-угорских народов. Ими невозможно управлять посредством кремлевской «вертикали власти», как он привык, неоимперская идеология «русского мира» на них тоже не действует. Поэтому мы наблюдаем демонстративный отказ официальной России от участия во Всемирном конгрессе и конспирологические подозрения в том, что независимые финно-угорские движения работают на «геополитического врага».

Большинство финно-угорских движений в России долгое время оставались лояльными по отношению к кремлевской политике, они даже избегали поднимать любые политические вопросы, ограничиваясь этнокультурными. Но нынешнее агрессивное поведение Москвы по отношению к ним, попытка изолировать российских финно-угров от их зарубежных соплеменников может изменить и радикализировать их настроения.

13 лет назад, выступление тогдашнего президента Эстонии Тоомаса Хендрика Ильвеса на V Всемирном конгрессе финно-угорских народов (Ханты-Мансийск, 2008) показалось многим российским участникам «скандальным». Но по сути он был пророчески прав:

Мы сделали выбор в пользу свободы и демократии. Многим финно-угорским народам еще предстоит сделать такой выбор.

По материалам Eesti Päevaleht, Rus.Postimees и Jamestown Foundation

Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Поддержите единственный независимый регионалистский портал!

Другие статьи автора:

• Волшебная палочка
• Советский Союз наизнанку
• Возвращение в реальность
• Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
• Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
• Виртуальная деколонизация
• Ни там, ни тут
• Свободное государство в эпоху войны империй
• Конец имперской оппозиции
• Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
• Оппозиция за единую Россию
• Возникнет ли Курская республика?
• Почему распад РФ пока невозможен?
• Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
• От Кореи до Карелии
• Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
• Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
• «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
• Без хайпа
• Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
• Русский Тайвань?
• ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
• Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
• Фукуяма был прав?
• Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
• Можно ли «деимпериализовать» Россию?
• Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
• Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
• Соль и пересол
• Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
• Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
• Зеркальное кино
• Россия как стихийное бедствие
• Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
• Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
• Кремлевский почерк не изменился
• КГБ в ГДР: перестроечная комедия
• Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
• Принадлежат ли люди государству?
• Красивые сказки убийцы
• «Прекрасной России будущего» не будет
• Мессианство или свободные выборы?
• Протоколы имперских подлецов
• «Царь-батюшка, смени наместника!»
• Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
• Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
• Постсоветское и построссийское
• Российская Федерация – это фейк
• От родины сарматов до советского космоса
• Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
• Возможна ли Свободная Ингрия?
• Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
• История – это творческий процесс
• Распад империи сделает русскую культуру глобальной
• «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
• Новый «Афганский синдром»?
• «ПостРоссия»: от теории к практике
• Глокализация в постРоссии
• Лицемерие как «традиционная ценность»
• «Южная Корея» или «хорошая империя»?
• Фантом «мирового правительства»
• Дальневосточный треугольник
• Европейский фасад Московии
• Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
• Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
• Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
• Японский опыт и дальневосточный регионализм
• Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
• «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
• Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
• Захлопнутое «окно в Европу»
• Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
• Проблема в пропаганде, а не в истории
• Крах империи начнется «снизу»
• Что может сделать «мятежник»?
• Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
• Имперский централизм как главная проблема российского мышления
• Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
• Крах «главной скрепы» империи
• От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
• Сбудется ли прогноз генерала?
• Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
• Нет империи – нет произвола
• Демократы против демократии
• Почему российская оппозиция не может объединиться?
• Империя как катастрофа
• Депопуляция аннексированных регионов
• Почему Московия боится своего настоящего имени?
• Как возрождалась Российская империя?
• Время Амазонок
• «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
• Почему российская политика стремится к концу света?
• «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
• Гендерно-нейтральные нацисты
• Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
• Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
• Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
• Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
• Второй «реквием по России»
• Инверсия регионализма и Эстония как фрактал