В самом центре Евразии находится многовековая страна удмуртов. Их родина, вдали от моря и границ с другими государствами, в настоящее время является республикой Российской Федерации размером с Эстремадуру, только расположенной между Волгой и Уралом. Когда культура приходит в упадок, некоторые активисты пытаются возродить свой язык или религию.
Эта страна, лесистая и малонаселенная, известна в пределах Российской Федерации как важный центр производства вооружения еще с XIX века, но особенно с момента создания АК-47. Здесь был разработан первый образец этого оружия, который стал эмблемой советской армии. В настоящее время военная промышленность поддерживает часть своего производства.
Кроме того, что отличает эту часть Российской Федерации от других, так это удмуртские люди уральского происхождения. Как и многие другие языки и культуры коренных народов огромного евразийского государства, удмуртский также находится под угрозой исчезновения. 10 сентября 2019 года Альберт Разин, профессор университета и активист в защиту местной культуры, устроил акт самосожжения у дверей парламента Удмуртской Республики в знак протеста против «исчезновения языков коренных народов России».
Поклонение природе
Одной из причин, побудивших Разина принести себя в жертву, стали изменения российских законов в 2018 году, которые привели к снижению роли местных языков в системе образования до уровня факультативов. По поводу этого изменения президент России Владимир Путин заявил, что «принуждение человека [к изучению языка], который не является его родным, недопустимо, равно как и сокращение уровня и часов преподавания русского языка. Русский – это духовная основа нашей многонациональной страны».
Эти перемены привели к недовольству в разных регионах России как калмыков, так и башкир, чувашей, бурят или тех же удмуртов, которые опасаются, что это приведет к постепенному исчезновению их культур. Изменения в Конституции РФ 2020 года стали еще одним шагом по пути русификации: новый документ признает русский язык «государствообразующим», подразумевая, что он является наиболее существенным.
Удмуртский язык, несмотря на то, что он является одним из 35 официальных языков России, согласно Атласу ЮНЕСКО, находится под «серьезной угрозой исчезновения». По оценкам ЮНЕСКО, на нем говорят 463 000 человек, основываясь на данных 2002 года, хотя перепись населения России 2010 года снизила этот показатель до 325 000. В настоящее время во всей республике проживает около полутора миллионов человек.
Андрей Перевозчиков, активист движения за сохранение своего языка и шаман возрождающейся религии удмуртского народа Удмурт Вос, считает, что «это связано с общим процессом, который [заставляет людей] покидать села, потому что легче найти работу в городе». Он добавляет: несмотря на то, что «сельские жители активно общаются на удмуртском языке», количество говорящих с каждым годом уменьшается. Основными местами для миграции, как правило, являются крупные города, такие как Москва и Санкт-Петербург.
«Факультативный статус для удмуртского языка означает, что школам будет сложнее получить материалы на этом языке», объясняет Перевозчиков. Он добавляет, что в 1990-е годы «язык преподавался более активно, и ресурсов было больше».
Помимо своего языка, удмуртский народ имеет и свою религию, которая возродилась после распада Советского Союза с общим возрождением религиозных верований в стране. Сегодня лишь немногочисленные удмурты – около 2% – последовательно исповедуют эту веру, для которой характерно поклонение природе, солнцу и другим природным явлениям. Некоторые фигуры этой религии – Инмар, Кылдысин и Куаз.
Этот набор верований входит в жизнь тех людей, которые стремятся восстановить свои корни. В настоящее время существует синкретизм между Удмурт Вос и православием, религией большинства жителей Российской Федерации.
Одна из основ этой веры – «проводить церемонии или праздники в священных лесах, которые до сих пор сохранились в Удмуртии», говорит шаман. И высказывает сожаление, что российское государство «не одобряет, и даже я бы сказал, препятствует» сохранению культурных идентичностей народов России.
Будущее удмуртов
Несмотря на сокращение числа носителей удмуртского языка, Дмитрий Ефремов, профессор Ижевского университета — столицы Удмуртии,— с оптимизмом объясняет, что некоторые молодые люди принимают участие в мероприятиях по популяризации языка, особенно в крупных городах. Хотя он и признает, что в столице на нем мало говорят, но положительно оценивает распространение через социальные сети того, что делают самые молодые.
Один из парадоксов, присутствующих в Удмуртии, заключается в том, что, как объяснил этот университетский профессор, жители деревень все меньше говорят по-удмуртски, в то время как в городах молодежь положительно воспринимает удмуртские выражения: это модно. Но Ефремов все же приходит к выводу, что, несмотря на этот растущий интерес, его недостаточно, так как для полноценного усвоения родной язык надо изучать с детства.
Из Ижевска с некоторой завистью смотрят на татар, другой народ России. Ефремов утверждает: «Они всегда были примером для нас, потому что они везде стараются говорить на татарском языке. Это можно увидеть на улице или в каком-то учреждении, административном или любом другом здании или мероприятии». Татарский язык является вторым национальным языком по уровню распространения в России с его 4 миллионами носителей.
Еще один парадокс, который отмечают мои собеседники, состоит в том, что несмотря на кризис языка в самой Республике, его охотно приезжают изучать иностранцы. Ведь удмуртский входит в одну языковую семью с финским, эстонским и венгерским – и вызывает интерес у их филологов. И зачастую они даже начинают говорить на нем без акцента, чем удивляют местное сельское население. Впрочем, в период пандемии эти лингвистические экспедиции несколько сократились.
С другой стороны, Перевозчиков настаивает на необходимости большего присутствия удмуртского языка в повседневной жизни. Например, «названия улиц должны дублироваться на русском и удмуртском», — сказал он. Также он акцентирует присутствие языка в СМИ, потому что из десяти наиболее популярных в Удмуртии СМИ, только одно выходит на удмуртском языке.
Важным фактором, который играет против сохранения культуры национальных меньшинств в России, является тот факт, что, в отличие от европейских регионов, таких как Каталония или Корсика, в России нет политических проектов по защите и развитию местных языков. «К сожалению, у нас этого нет», — говорит Перевозчиков. Это впрочем относится и к другим культурам – таким как калмыцкая, татарская и башкирская.
Оригинал – Nationalia.cat
Перевод Ярослава Золотарёва
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
