Что получится, если Эстония сдаст российским релокантам в аренду необитаемый остров
В начале месяца я написал для Радио Свобода «утопическую» колонку о том, что новейшие российские политэмигранты, которых уже как минимум миллион человек в разных странах, могли бы купить или арендовать у какой-нибудь страны небольшой остров и попытаться построить на нем свою самостоятельную демократическую республику.
Но к сожалению, упомянутые в колонке «бывшие российские олигархи», которые также оказались за рубежом, идеей не заинтересовались. Вместо этого практического инвестиционного проекта они продолжают строить различные теории постпутинского будущего. Поэтому я решил немного развить эту тему в местном, эстонском контексте.
После России-2
На размышления о «русском острове» меня навела состоявшаяся в прошлом году в Таллинне презентация Ромы Либерова «После России». Это аудиодиск с довольно уникальным концептом – современные российские музыканты, вынужденные уехать от путинской диктатуры, поют песни на стихи своих исторических предшественников ровно вековой давности – поэтов 1920-х годов, которые также были вынуждены бежать от диктатуры, только большевистской.
Тогда я задумался:
Эта историческая рифма, помимо прочего, задает один страшный вопрос. В 1920-е годы многие эмигранты «сидели на чемоданах» в ожидании скорого падения большевиков, однако ждать пришлось 70 лет. Не случится ли так и на этот раз, несмотря на расхожую у новейшей эмиграции уверенность в скором падении путинизма?
Нынешние «релоканты» в основном – люди вполне современные: предприниматели, айтишники, творческая публика. Хотя многие из них в других странах вынуждены работать не по специальности — и оттого теряют свои квалификации. И если в нынешней России оставаться невозможно, а полная интеграция в другую культуру проблематична, может быть, надо поискать какой-то практический выход? Не ждать «прекрасной России будущего», а строить свою свободную страну «здесь и сейчас».
У Эстонии в Балтийском море – около полутора тысяч островов, зачастую необитаемых. И правительство могло бы устроить эксперимент – сдать один из них в аренду российским «релокантам». Получится ли у них там «русский Сингапур», развитый город-государство, также расположенный на очень небольшом острове?
Но соображения на эту тему довольно быстро привели меня от восторга к скепсису. Основная проблема в том, что большинство новейших релокантов из России продолжают сохранять типично российскую ментальность. Это кардинальная разница с сингапурцами, которые глубоко отличаются от континентальных китайцев – и по своему политическому мышлению, и психологически.
Сингапурскому лидеру Ли Куан Ю удалось построить уникальную страну, потому что он стремился к всесторонней модернизации, а к коммунистической китайской империи относился враждебно, и к коррупции непримиримо. А многие нынешние «либеральные оппозиционеры» из российской эмиграции сами в свое время успели или побывать в имперской власти, или поработать в ее пиар-обслуживании. Или разбогатели на торговле нефтегазом, что трудно назвать модернизационной экономикой. «Элитарно-коррупционные» схемы им прекрасно знакомы, и отказываться от них никто не спешит. Поэтому они хотят лишь поменять «плохого» кремлевского царя на «хорошего», но саму империю сохранить – ее распада они боятся пуще всего.
Могут ли такие люди организовать демократическую республику на независимом острове? Если они уже сейчас увлечены написанием новой российской конституции, хотя их никто не избирал. Вообще, в российской политэмиграции существует множество не просто различных, а даже враждующих между собой движений, которые уверены, что именно их проект станет основой «свободной России», а его оппоненты «работают на Кремль».
Проблема России в том, что она никогда не была нормальной парламентской республикой. И модель власти на острове, скорее всего, быстро воспроизведет российскую – вождя с приближенными олигархами.
Российско-советская война
Но если все-таки представить, что в эстонской акватории Балтики возникнет этот «русский остров», там вряд ли будут хозяйничать одни политэмигранты. Туда наверняка потянется множество русскоязычных «эстоноземельцев» с континента, которые за десятилетия жизни в стране так и не освоили ее государственный язык.
При этом они вовсе не желают переезжать в Россию, хотя одобряют имперскую политику Путина. В Европе им живется комфортнее – и на войну в Украину никто не мобилизует. Их скорее можно называть не «россиянами», а странным историческим продолжением «советских людей» – ментально они так и остались в СССР. И в «русском острове» увидят его возрождение.
Их отношения с российскими политэмигрантами сразу не заладятся. Это уже и сегодня можно наблюдать в Эстонии, когда на различных мероприятиях сталкиваются новейшие релоканты и советские «эстоноземельцы». Несмотря на то, что они формально говорят на одном – русском языке, общего языка в плане идей и интересов, как правило, не находят. А в островной изоляции противостояние этих сообществ резко обострится.
Например, «прогрессивные» релоканты организуют на острове очередной квир-фестиваль, поскольку считают эту тематику одной из главных в своей политической борьбе. Вообще, многие из них понимают свободу как возможность бесконечных развлечений. Но чем это кончается – Николай Носов уже давно пророчески описал в истории про дурацкий остров из «Незнайки на Луне».
На фестиваль наверняка придут поклонники «традиционных ценностей», вооруженные не только «духовными скрепами». И на острове разгорится гражданская война, в которую эстонскому государству придется вмешаться и прекратить этот эксперимент. Но только куда девать его участников?
Оригинал – Rus.Postimees
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Другие статьи автора:
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
- Инверсия регионализма и Эстония как фрактал
- 10 программ переустановки федерализма в России
