Вопрос об обучении на русском языке и проблемы, связанные с ним, вызывают большой интерес прежде всего в постсоветских государствах. Спектр мнений чрезвычайно широк – от придуманного до непродуманного.
Что касается придуманного, то с этим все более менее ясно. «Русофобия» зашкаливает, русские школы закрывают и соответственно венцом этого являются периодически появляющиеся фотографии протестующих неизвестно где людей среднего или старшего возраста с плакатом «Хочу учиться на русском языке!»
Судя по возрасту протестующих, первый вывод, который напрашивается – это либо отпетые второгодники, либо люди, которые чему-то в жизни недоучились.
Проблема обучения на русском языке в постсоветских государствах безусловно существует. С одной стороны, налицо тенденция к сокращению этих школ, а с другой, политизация этой проблемы. Скажем в странах Балтии, Украине, Молдове интерес к обучению на русском языке прямо скажем, не растет, русский язык просто занимает свое место в соответствии с демографией, законами этих государств и безусловно теряет прежнюю монополию. Сами местные русские, особенно в Балтии, всё чаще отдают своих детей в школы с преподаванием на языках этих стран.
С другой стороны, российские СМИ по какой-то неведомой причине не уделяют никакого внимания аналогичным проблемам в Туркмении, Таджикистане и других «дружественных» по отношению к Кремлю государствах. Хотя не исключено, что там эти проблемы решены и решены самым радикальным образом.
Однако, если бы все проблемы обучения на русском языке сводились только к возможности его получать, то они вполне решаемы в рамках законодательства. Например, в Латвии Конституционный Суд рассматривал этот вопрос и принял решение – иноязычное, в том числе русскоязычное образование вполне законно. Но и там, где не желают финансировать образование на негосударственных языках, ни одна демократическая власть не может запретить частные школы, кружки и факультативы по изучению различных языков и культур. Но для этого нужны инвестиции со стороны самих родителей, а некоторые из них до сих пор почему-то полагают, что в государственных школах других стран их детей обязаны учить русскому языку бесплатно.
Когда речь заходит о правах человека в части языка и соответственно двуязычия, то это предполагает не отказ от изучения государственного языка страны проживания, а свободу для самостоятельного изучения своего. И в тех же странах Балтии всё больше русскоязычных родителей понимает, что без знания государственного языка они существенно ограничивают возможности своих детей в будущем.
Но именно с этим связана другая сторона проблемы. А именно непродуманность.
Она состоит в смешении понятий. В демократических странах, где есть верховенство права, главным препятствием является не сам по себе язык, а то, чему на этом языке учат.
Одно дело, когда на этом языке учат в школе:
— Буквы разные писать тонким пёрышком в тетрадь;
— Вычитать и умножать, малышей не обижать;
— К четырём прибавить два, по слогам читать слова;
— Находить восток и юг, рисовать квадрат и круг;
— Про глагол и про тире, и про дождик на дворе.
Никто против этого не возражает. А вот когда речь заходит о том, чтобы «книжки добрые любить и воспитанными быть», то здесь порою возникают вопросы. Потому что критерии «доброты» и «воспитанности» в разных культурах могут существенно различаться. Например, в имперской русской культуре всеобщее повиновение тоталитарному вождю – это благо, но для других культур это неприемлемо.
Так что основной проблемой обучения на русском языке является не язык как таковой. Язык в конце концов имеет прежде всего коммуникативную функцию. И она сама по себе нейтральна. А вот программы обучения, кадровый состав учителей и то, что русский язык усилиями Кремля стал ассоциироваться с имперством и насилием, а никак не с гуманизмом – это и есть главная проблема.
В этой связи вызывает обеспокоенность и содержание обучения, и методики, и сам стиль общения учителя и учеников, принятый в России и распространяемый порою на Запад.
Этот авторитарный стиль, доминирующий в российской образовательной традиции, в правовом демократическом государстве неприемлем.
В демократических странах также неприемлемы принятые в России программы и методики преподавания истории, географии, ряда других дисциплин. Гуманитарные традиции предполагают совершенно другое преподавание биологии, воспитание любви к животным, иного отношения к природе, исключают гомофобию, предполагают толерантность и исключают нетерпимость, не говоря уже о пропагандистской ненависти.
В 90-к годах предпринимались попытки гуманизации образования и в России, однако в последнее время они сведены на нет. О личностных качествах многих российских учителей наглядно говорит тот факт, что они регулярно занимаются фальсификацией выборов, поскольку избирательные участки, как правило, расположены в школах.
Про преподавание истории вообще говорить не приходится. И дело здесь даже не в учебниках Мединского, а в том, что единого учебника истории для такой империи, как Россия, не может быть в принципе. Как можно преподавать историю России по одному учебнику и одной программе в «древнем» русском городе Калининграде, древнем русском городе Смоленске, в котором еще чуть более двухсот лет назад Москва устраивала русификацию, и в «третьей столице России» Казани?
В свое время Отто фон Бисмарк говорил, что победу во Франко-Прусской войне одержал прусский школьный учитель. В сегодняшней России школьный учитель и школа сама по себе способствуют не просвещению, а деградации населения. С этим сложно поспорить и уже практически невозможно изменить.
Поэтому политэмигрантам из различных российских регионов пора бы уже задуматься над разработкой концепций неимперской и неавторитарной построссийской школы. Может быть, именно от этого и будет зависеть возможность появления новых построссийских стран.
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS
Другие статьи автора:
- Генералы и холопы
- Вверх по лестнице, ведущей в пропасть
- Певчих спела не о том
- Деактивация всея Руси
- Фейконавтика
- Орки тонут в Орске
- Экономика: имперская или межрегиональная?
- Что нам делать с Москвой?
- Деколонизация задает сложные вопросы
- Крупинки смысла из песчаной пурги
- Последний Надеждин Русской Демократии
- От мороза трещат не трубы. Трещит Россия
- Построссия — это экономическое развитие регионов
- Дело и тело историков
- ГАЗАфикация России и построссийские перспективы
- Прометеизм как свобода
- Единая оппозиция за единую Россию
- Распад России для окружающего мира – меньший риск, чем ее сохранение
- Разум как орудие построссийских перемен
