С легкой руки Пушкина, Санкт-Петербург называют «окном в Европу». Но это именно «окно», а не сама Европа.
Петербургский преподаватель и публицист Дмитрий Травин написал недавно весьма восторженную зарисовку о своем родном городе. Разумеется, с ним трудно спорить, когда он сравнивает современный Петербург и довольно запущенный Ленинград позднесоветских времен. Однако эпоха пандемии все-таки искажает восприятие – далее он заявляет:
полтора года не бывая в других европейских городах, я постепенно стал замечать, насколько истинно европейским стал мой собственный город.
Автору радуют глаз и каналы с частными лодками как в Амстердаме, и уличные столики ресторанов как в Париже… Но вообще-то модернизация городов – процесс глобальный. Симпатичные уличные кафешки можно встретить и в китайском Шанхае, и даже в Минске при диктаторе Лукашенко. Но означают ли они, что там существует «истинная Европа» в фундаментальном, ценностном смысле слова?
Боюсь, что преподаватель Травин воспроизводит именно российское, идущее еще с Петра восприятие «Европы» как набора некоторых бытовых удобств, но не европейских общественных принципов. Российская империя в свое время охотно заимствовала европейские научные и технические новации, но вот европейские гражданские права казались ей опасным «вольнодумством».
Однако первого не бывает без второго, иначе получаются только пресловутые «потёмкинские деревни». Например, весьма трудно представить, что всякий петербуржец может, как амстердамец, свободно приобрести лодку и поставить ее на каком-нибудь канале. Имея опыт взаимодействия с российской бюрократией, могу уверенно утверждать, что для этого потребуется немереное множество «согласований» и зачастую не без «коррупционной составляющей».
Потому что власть в России воспринимает себя как нечто отдельное от народа и давно уже отвыкла от реальных и свободных выборов, которые являются неотъемлемой частью европейского общества.
Кстати, это касается не только петербуржцев, но и москвичей. Многие из них, даже если не во всем согласны с властью, все равно уверены, «как похорошела Москва при Собянине». Или даже заявляют, что «Москва – уже Европа по качеству жизни», и просто не понимают европейцев, которые твердят о каких-то «ценностях». Разумеется, когда большинство ресурсов и налогов огромной страны стекается в один город, его жители могут чувствовать себя вполне комфортно.
Но такая ситуация как раз и объясняет, почему Россия и Европа политически и ментально всё более отдаляются друг от друга. Для европейцев гражданские права и в целом международное право все-таки остаются приоритетом. Такой ситуации, как в нынешней России, когда президент «обнулил» свои сроки, а мирные оппозиционеры объявляются «экстремистами», невозможно представить ни в одной современной европейской стране.
Весьма показательны грядущие Дни Довлатова, которые одновременно проходят в Таллинне и Петербурге. Для Таллинна – это один из многочисленных культурных праздников, в организации которого принимает участие городская власть. Портрет писателя вывешивают на главной площади, и никому не придет в голову объявить его «иностранным агентом». А в Петербурге Довлатовский фестиваль – это осторожная по нынешним временам интеллигентская фронда. Весьма наглядная разница в «европейскости».
Оригинал – Rus.Postimees
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Поддержите единственный независимый регионалистский портал!
Другие статьи автора:
- Волшебная палочка
- Советский Союз наизнанку
- Возвращение в реальность
- Способны ли атаки украинских дронов переломить ход войны?
- Борьба с квадроберами как признак расчеловечивания
- Виртуальная деколонизация
- Ни там, ни тут
- Свободное государство в эпоху войны империй
- Конец имперской оппозиции
- Возможна ли социология в условиях войны и диктатуры?
- Оппозиция за единую Россию
- Возникнет ли Курская республика?
- Почему распад РФ пока невозможен?
- Отказ от Союзного договора привел к реставрации империи
- От Кореи до Карелии
- Освобожденные российские политики страдают «стокгольмским синдромом»
- Журнал нового мышления в стране возрожденной цензуры
- «Русский Сингапур» или «Незнайка на Луне»?
- Без хайпа
- Возможно ли исполнить резолюцию ОБСЕ о «деколонизации России»?
- Русский Тайвань?
- ПостРоссия зависла в ожидании Часа Х
- Россию теперь надо изучать как варварскую экзотику
- Фукуяма был прав?
- Станет ли Украина «айсбергом» для имперского «Титаника»?
- Можно ли «деимпериализовать» Россию?
- Борьба несуществующей федерации с несуществующим движением
- Тайна второго Глота. Чем удивил фильм «Сто лет тому вперёд»
- Соль и пересол
- Три неустранимых противоречия «кремлевского царя»
- Добьются ли российские спецслужбы мирового господства к 2036 году?
- Зеркальное кино
- Россия как стихийное бедствие
- Всегда ли «предвоенная эпоха» приводит к войне?
- Реальность без вождя. Возможно ли возрождение региональной политики?
- Кремлевский почерк не изменился
- КГБ в ГДР: перестроечная комедия
- Запад не должен признавать легитимными президентские выборы в России
- Принадлежат ли люди государству?
- Красивые сказки убийцы
- «Прекрасной России будущего» не будет
- Мессианство или свободные выборы?
- Протоколы имперских подлецов
- «Царь-батюшка, смени наместника!»
- Парадоксы Ленина в эпоху возрожденной империи
- Удастся ли деимпериализировать русский менталитет?
- Постсоветское и построссийское
- Российская Федерация – это фейк
- От родины сарматов до советского космоса
- Бессрочная мобилизация доведет Россию до новой революции?
- Возможна ли Свободная Ингрия?
- Африканцы в Заполярье: перейдет ли Европа в контрнаступление?
- История – это творческий процесс
- Распад империи сделает русскую культуру глобальной
- «Эстоноземельцы» vs. «релоканты»
- Новый «Афганский синдром»?
- «ПостРоссия»: от теории к практике
- Глокализация в постРоссии
- Лицемерие как «традиционная ценность»
- «Южная Корея» или «хорошая империя»?
- Фантом «мирового правительства»
- Дальневосточный треугольник
- Европейский фасад Московии
- Два Востока. О том, как Москва остается в «Старом свете»
- Ингерманландцы: европейцы или «индейцы»?
- Гея против Левиафана. Почему Россия воюет с современным миром?
- Японский опыт и дальневосточный регионализм
- Региональные ЧВК могут сыграть совсем иную роль, чем планирует Кремль
- «Потеряли всё, что было создано за 30 лет»
- Кризис «частного государства» или сказки про индрагузиков
- Захлопнутое «окно в Европу»
- Отсутствие регионализма – причина провала военных антикремлевских проектов
- Проблема в пропаганде, а не в истории
- Крах империи начнется «снизу»
- Что может сделать «мятежник»?
- Регионализация империи представляется мне делом неизбежным
- Имперский централизм как главная проблема российского мышления
- Дано ли иное? О разнице и сходстве российского и построссийского
- Крах «главной скрепы» империи
- От wishful thinking – к реальной аналитике и практике
- Сбудется ли прогноз генерала?
- Можно ли считать Московию «государством-цивилизацией»?
- Нет империи – нет произвола
- Демократы против демократии
- Почему российская оппозиция не может объединиться?
- Империя как катастрофа
- Депопуляция аннексированных регионов
- Почему Московия боится своего настоящего имени?
- Как возрождалась Российская империя?
- Время Амазонок
- «Единая Россия» как лозунг оппозиции?
- Почему российская политика стремится к концу света?
- «Эстонский» русский язык вместо «московского»?
- Гендерно-нейтральные нацисты
- Во всех регионах РФ первым делом нужны свободные выборы
- Что будет с Россией в 2023 году? А может быть, ее вообще не будет?
- Эльфы и хоббиты вместо «русского мира»?
- Лекарство от мессианства. О рациональном мышлении
- Второй «реквием по России»
- Инверсия регионализма и Эстония как фрактал
