Еще летом Януш Бугайский опубликовал блестящую статью «Новый Прометеизм». Позволю себе напомнить и свою формулировку: Распад России для окружающего мира – меньший риск, чем ее сохранение.
Однако это до сих пор не всеми воспринимается однозначно.
И здесь есть одна существенная причина.
Прометеизм — это борьба за свободу.
А свобода в России сегодня находится под беспрецедентным давлением.
Причем оно осуществляется со всех сторон.
— со стороны государства.
Полагаю, что это даже не имеет смысла комментировать.
— со стороны основных сил российской оппозиции, которая мною характеризуется как иррациональная.
Это прежде всего ФБК и МБХ, которые в своих моделях реформирования России практически исключают как построение демократии снизу, так и неотъемлемое право людей, народов и регионов на свободу.
При том, что это и по смыслу, и по содержанию предусмотрено даже в действующей Конституции России.
— со стороны Запада, который повторяет ошибки тридцатилетней давности и вновь пытается подпереть ветшающую конструкцию российской государственности.
Кроме того, против свободы народов и регионов работает крупная собственность, которая будучи распределенной вопреки их интересам, оказалась под контролем Путина, его ближайшего окружения и его фронтменов.
Ничего подобного и близко не было ни в 1917, ни в 1991 гг.
Этот анализ можно продолжать, углублять, аргументировать.
Но даже исходя из вышесказанного, крайне важно сделать из этого правильные выводы.
Новый Прометеизм в настоящее время лишь формируется. В то же время запрос на свободу еще не окреп, несмотря на явное ослабление государства и его силовой составляющей.
Одним из оснований Прометеизма является гуманитарный прагматизм.
Инициативным группам, провозгласившим своей целью освобождение народов и территорий, должна быть очевидной необходимость взаимного учета их интересов. Не спорить с соседями, которые настолько же подавлены режимом, но искать совместные решения. Только эта взаимность и может противостоять империи, которая, напротив, пытается навязать всем свой тоталитарный иррационализм. И больше думать не о мифических «традиционных ценностях», а о конкретной экономической деколонизации.
В национальных республиках необходимо будет вырабатывать привлекательную и правовую модель для совместного проживания народов. С другой стороны, для преодоления империализма, который многими считается «русским», надо говорить ни о какой не «новой России», а о создании множества русскоязычных государств из нынешних российских областей. Подобно тому как из множества государств состоят, например, современный англоязычный или испаноязычный мир.
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS
Другие статьи автора:
- Генералы и холопы
- Вверх по лестнице, ведущей в пропасть
- Певчих спела не о том
- Деактивация всея Руси
- Фейконавтика
- Орки тонут в Орске
- Экономика: имперская или межрегиональная?
- Что нам делать с Москвой?
- Деколонизация задает сложные вопросы
- Крупинки смысла из песчаной пурги
- Последний Надеждин Русской Демократии
- От мороза трещат не трубы. Трещит Россия
- Построссия — это экономическое развитие регионов
- Дело и тело историков
- ГАЗАфикация России и построссийские перспективы
- Чему учат в русской школе? Размышления в День учителя
- Единая оппозиция за единую Россию
- Распад России для окружающего мира – меньший риск, чем ее сохранение
- Разум как орудие построссийских перемен
