Фото: памятник Гагарину в городе Спасск-Рязанский
Ролик о жизни рязанской деревни на Марсе за несколько дней набрал более 2 млн просмотров. Более того: руководитель «Роскосмоса» Дмитрий Рогозин заявил, что данное видео «соответствует нашему пониманию целей и задач». Речь, разумеется, шла о маниловских планах космической экспансии, а не о перспективах сельского хозяйства Рязанщины.
Не спорю: роботы в декорациях рязанского села в том видео прекрасны. Прекрасна и сама идея авторов ролика совместить несовместимое – деревню Нечерноземья с высокими технологиями, причем на другой планете. Пейзажи в видео – типично рязанские, словно снимали в окрестностях родины Константина Циолковского. Кадры, где главный герой управляет «буханкой» с ракетным двигателем по сельскому бездорожью, в целом также характерны для региона, если говорить о состоянии дорог.
Но далее Рязанщина на Марсе и на Земле диаметрально противоположны. Сельская глубинка в регионе стремительно вымирает, за минувшие тридцать лет население в отдельных деревнях сократилось до нуля. Почти половина жителей области (более полумиллиона из 1,1 млн) ныне живет в самой Рязани, поглотившей уже и пригороды.
Причина печальна и проста – в сельскохозяйственном крае серьезные проблемы и с рабочими местами, и с инфраструктурой в селах и малых городах. Областной центр превращается в перевалочный пункт желающих перебраться в Москву, многие не остаются в городе, где уровень зарплат значительно ниже московского. Нынешняя Рязанщина – практически обезлюдевший край, где жизнь сохраняется лишь в областном центре и втором по численности населения Касимове. Почти как в видео про Марс – отдельные оазисы посреди безлюдного пространства.
Впрочем, вряд ли это волнует и руководство «Роскосмоса», и имперские власти в Москве.
У вас, голубчик, в этой комнате слишком много скопилось дряни. Однако убирать здесь не стоит. Мы попросту перейдем в другую комнату, а когда насвиним там, перейдем в третью, потом в четвертую, и так, пока не загадим весь дом, а там видно будет
— эти слова одного из отрицательных героев повести Николая Носова «Незнайка на Луне» как нельзя лучше иллюстрируют «эффективный менеджмент» Кремля и его наместников в регионах. Эта Рязанщина закончилась, давайте следующую, а там видно будет. «Космическая экспансия» по Рогозину диаметрально противоположна и философии русского космизма, и идеям уроженца рязанского села Ижевское Константина Циолковского. Хотя и «Рос», и «Космос» – а смыслы совершенно иные.
Для Циолковского и Вернадского «русский мир» был неотъемлемой частью всего человечества, которому предстояло реализовать свое предназначение в освоении космических пространств. Для Ефремова Россия (Советский Союз подозрительным образом в его фантастических романах не фигурировал) должна реализовать свою историческую миссию – провести человечество по «лезвию бритвы» между индивидуализмом и обезличивающим коллективизмом из Эры Разделенного Мира в Эру Совместного Труда и далее, в Эру Встретившихся Рук.
У «эффективного менеджера» Рогозина ничего подобного нет, вся его околокосмическая маниловщина сводится к идее экспансии ради новых территорий вне Земли и новых ресурсов. Эта планета закончилась, несите следующую! Подобный подход если и встречался в космической фантастике – то в антиутопии «Час быка», где часть землян Эпохи Разделенного Мира покинула Землю с ее войнами и экологическими катастрофами, чтобы на далекой планете Торманс устроить «гибрид гангстерского капитализма и муравьиного лжесоциализма», эдакую конвергенцию наоборот. И, похоже, подобный вектор развития является наиболее приемлемым и желаемым как для «Роскосмоса», так и для других имперских корпораций, фактически присвоивших себе государство.
Вместо нормальной демократии с разделением властей, федерализмом и субсидиарностью – «Совет Четырех» Торманса или «Большой Бредлам» Луны. Именно такая идеология хищников и мародеров кроется за словесной шелухой про «нашу космическую экспансию». Какое отношение к этому имеют Циолковский, Ефремов, Стругацкие, Королев и Гагарин? Какое отношение они имеют к имперской корпорации, называющей себя «Роскосмос»? Никакого.
«Она умрет, если будет ничьей – пора вернуть эту землю себе!» – пел Борис Гребенщиков в годы Перестройки. Похоже, что для продолжения прерванной 1990-ми годами и путинским безвременьем демократической революции нам предстоит вернуть себе не только эту землю, но и это небо. Вырвать выстраданную мечту о Космосе из загребущих лап «эффективных менеджеров» с жевательно-хватательными рефлексами – и создать новый футуризм. Образ будущего, где бороздящие космические пространства звездолеты не будут противопоставлены рязанскому селу, а звездное небо (так близко висящее летом на Рязанщине над головой) образует единое целое с лесами, полями и лугами Нечерноземья, где Млечный Путь отражается в водах Оки.
У меня есть Родина, у меня есть Рязань. А у него – только облако в штанах!
— по легенде, подобное сто лет тому назад говорил Есенин о Маяковском и прочих «пролетарских поэтах». Сегодня эти слова вполне применимы и к «Роскосмосу» вообще, и к Рогозину в частности. Пора вернуть это небо себе.
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Другие статьи автора:
- Новый договор или «либеральный» ГКЧП?
- Кавалеры ордена Батыя
- QRепостная перезагрузка
- Алексей Навальный как зеркало раскола
- Псевдофедерализм эпохи «второй волны»
- «Американский миф» постсоветской России
- Гражданская война памяти
- Закат эпохи
- Уроки былых революций
- Новое народничество
- Чего на самом деле хочет «глубинный народ», или крушение сурковского мифа
- Сумерки империи
- Злосчастная метрополия
- Вакцина от империи
- Путешествие из Москвы в Россию
- Политэкономия пандемии
- Возвращение в реальность
- Стены рухнут
- Вирус Короны
- Большой Брат Коронавируса
- Движение вспять
- Русский анархизм против империи
- Китеж-град глубинного народа
- Врожденная несменяемость. Краткий анамнез кремлевских фобий
- Российский федерализм как его не было
