Иезуитская логика российской власти удивляет только людей, не посвященных в реалии этой страны.
Это с их точки зрения приговор художнице Саше Скочиленко, журналистке Марии Пономаренко или другим людям за попытку свободно мыслить является «произволом».
Люди же посвященные прекрасно понимают, что Россия в своем развитии – если она хочет сохраниться в нынешних границах, не говоря уже о попытках прирасти территориями – может опираться исключительно на единомыслие.
Причем я убежден в том, что на усиление репрессий путинский режим спровоцировали в значительной степени те, кто вступил с ним в прямую конкуренцию, т.е. пытается утверждать, что «Россия может сохраниться в качестве либеральной империи» – сторонники ПРБ и прочие мечтатели о замене «плохого» кремлевского царя на «хорошего». Внутривидовая борьба не может не быть самой жестокой, т.к. она ведется в наиболее узком ареале обитания и на одних участках пищевой цепи.
Но даже в среде посвященных людей нынешний беспредел вызывает непонимание. Например, если человек выступает с антивоенных позиций, то на этом основании путинская власть может признать его врагом. И бесчеловечный срок наказания в таком случае – это по аналогии с известным диалогом Сталина и поверившего ему Фейхтвангера, вопрос исключительно культуры и улавливания тренда со стороны экзекуторов.
А историков, мол, за что? Историки и краеведы, казалось бы, не посягают на святая святых нынешнего режима – «СВО». Но такая постановка вопроса неправомерна и уже не вписывается в «линию партии». Более того, текущий момент вовсе не предполагает «относиться к людям помягше, а вопросы ставить поширше». Тем более к историкам. И тому есть несколько причин.
Во-первых,
История составляет в России часть казенного имущества, это моральная собственность венценосца, подобно тому как земля и люди являются там его материальною собственностью; ее хранят в дворцовых подвалах вместе с сокровищами императорской династии, и народу из нее показывают только то, что сочтут нужным. (Астольф де Кюстин)
История в России – это даже не материальная, а сакральная собственность власти.
Хотя бы на том основании, что с ее позиций можно обосновать претензии и права власти и на землю, и на людей. Но ведь точно также можно эти права и опровергнуть.
Таким образом, в свободных трактовках истории власть видит покушение на свою собственность, причем в неограниченных масштабах. Поэтому история и охраняется соответствующим образом.
В СССР в период 1938-1960 гг. история (я имею ввиду архивы) вообще была отнесена к ведению НКВД-МВД, а потом поручена «историкам в штатском».
Я лично помню, как в 1992-93 гг. встречал на Старой площади в приемной Д.А.Волкогонова генерал-лейтенанта КГБ А.А.Краюшкина. А он в то время занимал должность начальника управления регистрации и архивных фондов – хранитель всех архивов чекизма.
И хорошо знаю, что только благодаря усилиям Д.А.Волкогонова, Р.Г.Пихои и некоторых других людей история на короткое время вышла из-под контроля государства, был организован доступ исследователей в архивы, значительная часть архивных документов попала на Запад, то есть вышла на свободу.
Я уже не говорю о том, сколько людей было реабилитировано благодаря этому. Но это вовсе не означает, что даже в этот период история полностью освободилась. Усилиями того же Волкогонова прежде всего были преданы гласности и частично отправлены на Запад архивные документы, представлявшие интерес для его научной деятельности, причем это даже ему давалось не без труда.
Несмотря на то, что этим много занимались и А.Н.Яковлев, ряд других известных и влиятельных людей, несмотря на деятельность целой комиссии по рассекречиванию исторических документов, это продолжалось недолго. Эта комиссия формально продолжает существовать и сегодня, но рассекречивание кремлевских архивов ХХ века фактически остановлено.
В нормальном правовом государстве документы рассекречивают по прошествии определенного срока. В путинской России – исключительно для того, чтобы подобрать некие исторические аргументы для власти. Более того, появилась совсем другая и даже противоположная по целям и задачам комиссия – «по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России». Ни в одном правовом государстве подобных историко-силовых структур просто не существует!
Во многих государствах имеются исторические общества. Но лишь в России и Российское Историческое Общество (РИО), и Военно-Историческое Общество (ВИО) являются по сути элементами системы власти, возглавляются руководителями силовых структур.
Только в России учебниками истории и трактовкой исторических событий занимается не научное сообщество, а непосредственно власть, причем на повседневной основе. Корректировка учебника истории и представление его откорректированной версии Р.Кадырову – яркое тому подтверждение.
Проблема истории России напрямую упирается в иррационализм российского государства. Именно этим объясняются преследования историков и краеведов, вскрывающих или распространяющих независимые от власти исторические знания.
Ю.Дмитриев предал гласности преступления советской власти в Карелии и в отношении него было сфабриковано уголовное дело с 15-летним сроком. В то же время питерский провластный историк Б.Соколов, совершивший жестокое убийство своей аспирантки, понес менее суровое наказание, причем есть информация, что в ближайшем будущем он может оказаться на свободе.
А ингерманландский краевед Д.Витушкин арестован просто за пост в соцсети о далекой уже от нас во времени Зимней войне 1939-40 гг. Как видим, регионалистское мировоззрение выглядит для имперской власти гораздо опаснее, чем реальные насильственные преступления, и карается даже строже них.
Официальная история России – это по сути лженаука, так как она по своей сути противостоит реальной истории субъектов России и их стремлению обрести независимость или как минимум правосубъектность.
История в нынешней российской интерпретации – это еще и монополия на истину.
Соответственно, любое покушение на «имперские идеалы» трактуется как вражеская деятельность.
Во-вторых,
Русская история до Петра Великого — одна панихида, а после Петра Великого — одно уголовное дело. (Фёдор Тютчев)
Разумеется, что и отношение власти к истории определяется именно этим соображением.
Власть потому не может построить в стране нормальную жизнь, что считает себя прямой продолжательницей преступников прошлого. Но продолжает их героизировать и черпать в этом вдохновение, а не стремится разорвать эту нить.
С одной стороны, власть заинтересована в фальсификации истории или даже ее мифологизации. Ее абсолютно устраивает миф Е.Кривицкого о «28 панфиловцах». Но совершенно не устраивает правда о том, что несколько из них (например, ст.сержант Добробабин) были тайком лишены звания Героя Советского Союза за службу в немецкой полиции вместо «бессмертного подвига».
А Гражданская война, деятельность ЧК-ОГПУ-НКВД? А Большой террор, а деятельность И.Сталина и Политбюро? А сегодняшние деяния ОПГ «Кремль»? Смешно полагать, будто власть заинтересована в том, чтобы о них говорили открыто с документами на руках.
В-третьих,
Раздавайся гром победы!
Пойте песню старины:
Бились храбро наши деды;
Бьются храбро их сыны.
В России усилиями власти и пропаганды сформировано представление об истории как о череде непрерывных побед и достижений. Тот факт, что эти «победы и достижения» основаны на уничтожении ради них миллионов человеческих жизней, в учебниках обычно замалчивается, что является наглядным доказательством принципиально античеловеческой сущности российского государства.
В-четвертых,
Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют… (приписывается Михаилу Салтыкову-Щедрину)
Власть не просто устраивает, а она все делает для того, чтобы подобная практика была запрограммирована на будущее. Тем более, такая власть как сейчас и с теми возможностями, которые она для себя создала. Именно для этой цели она использует политизацию истории. И естественно, что она не намерена ее выпускать из подвалов.
История в России может стать свободной, лишь избавившись от имперских мифов и став реальной историей Сибири, Дальнего Востока, Урала, Кавказа и т.д. В любом другом случае она будет представлять из себя либо имущество, либо средство кремлевской власти. И соответственно – останется опасной и для местного населения, и для окружающего мира.
_____________________________________________________
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт — https://t.me/regionexpert
Поддержите независимый регионалистский портал — www.paypal.me /regionexpert
Crypto — 199mm5dMHKPRHPNUBJoixTnKWzgK9VFuAS
Другие статьи автора:
- Генералы и холопы
- Вверх по лестнице, ведущей в пропасть
- Певчих спела не о том
- Деактивация всея Руси
- Фейконавтика
- Орки тонут в Орске
- Экономика: имперская или межрегиональная?
- Что нам делать с Москвой?
- Деколонизация задает сложные вопросы
- Крупинки смысла из песчаной пурги
- Последний Надеждин Русской Демократии
- От мороза трещат не трубы. Трещит Россия
- Построссия — это экономическое развитие регионов
- ГАЗАфикация России и построссийские перспективы
- Чему учат в русской школе? Размышления в День учителя
- Прометеизм как свобода
- Единая оппозиция за единую Россию
- Распад России для окружающего мира – меньший риск, чем ее сохранение
- Разум как орудие построссийских перемен
