Заявление «главы буддистов России» хамбо-ламы Дамбы Аюшеева о том, что он «молится за военнослужащих, участвующих в специальной военной операции на Украине», стоит в одном ряду со множеством «одобрямсов» путинской агрессии, которыми спасают свою шкуру различные деятели СМИ, образования, науки и всяческих искусств, продолжающие жить в России.
Хамбо-ламе как лицу с религиозным саном вряд ли пришлось справляться с муками совести – этот этап пройден уже давно, еще когда он приезжал вместе с Путиным в Чечню поддержать российские войска, совершившие там массовые преступления против человечности. Но что делать с общепринятым пониманием буддизма как миролюбивой религии?
Вот он и делает реверанс в сторону «мира и согласия», рискуя подпасть под статью 207.3. УК РФ «Публичное распространение заведомо ложной информации об использовании Вооруженных Сил Российской Федерации», по которой можно загреметь в тюрьму даже за одно лишь сказанное публично слово «мир». Но сразу же предусмотрительно добавляет, что буддисты
живут в едином Российском государстве и должны защищать интересы страны, против которой развязана грязная информационная война.
Зря только он приплел ко всему этому защитников буддийского учения, предыдущих хамбо-лам и самого Будду. Как сказано в одном древнем китайском буддийском трактате, монах не должен оказывать почести императору, если тот нарушает заповеди морали. А ведь именно этим планомерно на протяжении 22 лет занимается считающий себя императором Путин, разлагая до основания все российское общество. Не видеть этого, особенно если ты хамбо-лама, значит попросту быть слепым.
Утешает только одно: звание «глава буддистов России» – такое же самопровозглашенное, как и названия «республик» ДНР и ЛНР. Если тибетскую общину буддистов Бурятии с точки зрения истории нашей страны и можно признать «традиционной сангхой России», учитывая, что именно бурятская форма буддизма была официально признана в 1741 году Указом императрицы Елизаветы Петровны, то с точки зрения истории самого буддизма Махаяны (Великой Колесницы) гораздо более традиционны другие его школы, появившиеся гораздо раньше.
Такие, например, как школа Лотосовой сутры (Нитирэн-сю), представители которой во главе с японским монахом ордена Ниппондзан Мёходзи Дзюнсэем Тэрасавой всегда недвусмысленно выступали против войн России в Чечне и в Украине. Общины этой и многих других буддийских школ, осуждающих агрессию в Украине, слава Будде, также есть в России.
Кстати, еще 28 февраля против войны выступил, назвав ее «устаревшей», и сам далай-лама Тибета, которого Аюшеев вроде как признает своим духовным учителем. Но российскому «спецламе» государственные «заповеди» важнее…
Подписывайтесь на Телеграм-канал Регион.Эксперт
Поддержите независимый регионалистский портал!
