Последнее время, регулярно просматривая ленту новостей о происходящем в РФ, находящийся в здравом уме человек не может для себя не констатировать тенденцию нарастания «скрепного» абсурда. Причиной тому является заметное учащение случаев, этот абсурд ярко демонстрирующих.
При прочтении некоторых новостей порою даже складывается впечатление, что на твой мозг совершается некая психическая атака, ведь просто нельзя в этот момент не задуматься: «Это что, серьёзно?». В качестве немаловажного аспекта упомянутой тенденции в общественной жизни нельзя не отметить тот факт, что изначально задаётся, насаждается и катализируется она именно «сверху», приобретя чётко выраженный системный характер. Это и есть те самые пресловутые «скрепы», или ментальные путы, подающиеся под «патриотическим» соусом. Наевшись этим блюдом с кремлёвской лопаты и почувствовав свою причастность к «глубинному народу», отдельные гурманы готовы соревноваться с самыми одиозными средневековыми мракобесами в борьбе с чем угодно, в первую очередь – со здравым смыслом.
В Саратове, например, чиновники не так давно зачитывали приговор сыру. В Москве некие «ведьмы» ритуалили на шабаше «в поддержку Путина». Петербургский концертный хор сотрясал стены Исаакиевского собора своими заклинаниями, после которых в воздухе ощущался отчетливый привкус «радиоактивного пепла». В Бурятии т.н. «шаманы» вообще сотворили откровенную дикость, связанную с варварским убийством и сожжением верблюдов для «укрепления России», как они сами заявили. И т.д.
Есть и смежный с «духовными скрепами» милитарный карго-культ с элементами фетишизма и «можемповторизма». Тема богата примерами: от взятия фанерных «рейхстагов», хороводов вокруг катающихся на поездах ритуальных танков из Лаоса или «сирийских трофеев», до рисованных мультиков с виртуальными «чудо-ракетами».Особое пристрастие к последним, как известно, имеет один малахольный персонаж, не так давно заявивший, что у него есть 140 млн. «единомышленников», по всей видимости, уже готовых отправиться вместе с ним в радиоактивный рай. В свете таких заявлений, похоже, питерскому хору в Исаакиевском соборе следует начать репетировать и заупокойную ектенью.
На фоне этого всего не мог не отличиться и Калининград, в котором также имеются свои великодержавные «скрепоносцы» местного разлива. Со стороны этих персонажей, именующих себя «борцами с германизацией», в прошлом году происходили очередные нападки на давно почившего всемирно известного философа Иммануила Канта. Теперь вот калининградская епархия РПЦ при поддержке депутатов от КПРФ решила записать во враги уже совсем безобидные фигурки хомлинов на мостах.
Хомлины в Калининграде – это сказочные существа, напоминающие гномов или домовых, умеющие находить и обрабатывать янтарь, создавать из него красивые изделия. По задумке, они являются своего рода «хранителями» исторических мест, которые привлекают туристов, а их бронзовые фигурки в городе – это калининградский аналог бронзовых гномов-краснолюдков в польском Вроцлаве.
К примеру, фигурку бабушки-хомлина можно встретить рядом с Музеем янтаря, а дедушки-хомлина – на Медовом мосту через реку Прегель. Посмотришь на них – «милота», как принято сейчас выражаться в молодёжной среде, оба декоративных образа просто излучают доброту и радуют глаз, с ними фотографируются туристы и трогают «на удачу» прохожие.
Однако «православные коммунисты» считают иначе. Хомлинов они сочли врагами «духовных скреп». Дословно из этого стана прозвучали следующие заявления: хомлины являют собой «тенденцию к популяризации идей неоязычества», и «оказывают деструктивное воздействие на развитие национальной культуры в нашем регионе, а также перечёркивают тысячелетнее культурное наследие, сформировавшееся под влиянием христианства».
Вот оно что, оказывается. Хомлины, стало быть, самые что ни на есть экстремисты, оскорбляющие чувства верующих. Осталось только какому-нибудь гибриду попа с чекистом призвать к переплавке их на кресты с серпами-молотами, зачитав приговор в духе саратовских чиновников в отношении сыра.
Ну а если серьёзно, как ещё это можно комментировать? Почему РПЦ на своём уровне не осуждает тот же шабаш запутинских ведьм или шаманизм, сопряжённый с убийством животных в Бурятии? Почему здравая инициатива с привнесением в городской ландшафт и архитектурное окружение минимальных элементов культурной европеизации вызывает такое сопротивление и нападки со стороны клерикалов и коммунистов одновременно?
Коммунисты, в своё время взорвавшие Королевский замок, явно не озадачивались сохранением многовекового культурного и исторического наследия Кёнигсберга и Восточной Пруссии, доставшегося региону в наследство. А то, что в том или ином виде пережило коммунистическую эпоху, не восстанавливалось, но оставалось заброшенным, с обречённостью на постепенное разрушение и растаскивание на кирпичи.
РПЦ в 2010 году с подачи тогдашнего губернатора Цуканова прибрала к рукам кирхи и орденские замки в качестве «культовых исторических сооружений», которые, правда, никогда к православным никакого отношения не имели. Некоторые из этих зданий и сооружений были уникальными в своём роде (к примеру, в нескольких кирхах сохранились фрески XIV века, подобных которым нигде в других регионах России больше не встретить).
Однако к сохранению и восстановлению культурного и исторического наследия в лице этих строений, держащая их в собственности РПЦ, все эти годы никаких средств или ресурсов прикладывать не желала. Не старалась найти даже инвесторов для этого. Большинство из этих объектов сейчас всё так же простаивает в забвении, нередко без крыш, постепенно разрушаясь и растаскиваясь на кирпичи жителями ближайших населённых пунктов. В том числе вышеупомянутые средневековые фрески открыты ветрам и постепенно просто уничтожаются непогодой.
Так что же по своей сути представляют из себя эти самые «скрепы», о которых не раз уже упоминалось в тексте, и поборниками которых выступают одной когортой всевозможные «великодержавные» шовинисты, «борцы с германизацией», клерикалы РПЦ, любители советчины из КПРФ, «евразийцы», и прочие им подобные – т.н. «патриоты»? Ответ на этот вопрос поможет дать высказывание рок-музыканта из группы «Т.О.К.» – Андрея Подгайного, исполнителя песни под названием «Империя» (рекомендую послушать):
Империи, как демону государственности, вообще не интересно, чем ты живёшь, кто твои родители, и что тебе нужно от этой жизни. Ему интересно только, чтобы ты ему отдавал своё физическое и духовное существование. Он питается твоей энергией.
Так вот, адепты имперских скреп как раз и не хотят допускать того, чтобы у людей была собственная духовная жизнь и культурная свобода. Им не нужно, чтобы человеку было комфортно в окружающей его среде, чтобы сама эта среда пестрила разнообразием, формировала чувство прекрасного, умение радоваться чему-то простому и доброму. Империи нужны только покорные солдаты и вертухаи, смазочный материал для её шестерёнок и маховиков, обслуживающий персонал для нефтяного насоса, а также говорящие головы пропаганды. Империи также нужна безмолвная паства, не задающая лишних вопросов. Декоративная бронзовая фигурка как проявление культурной европеизации – «чуждый языческий хомлин», права человека – «ересь человекопоклонства», и т.д. Вот, собственно, этот античеловеческий имперский демонизм – и есть основная суть российских «духовных скреп».
